حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، - قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا .
Ibn Shihob (rahimahulloh) Talha ibn Abdulloh ibn Avf (rahimahulloh)dan — u bu masalada ularning eng bilimdoni edi — hamda Abu Salama ibn Abdurrahmon ibn Avf (rahimahulloh)dan rivoyat qilishicha, Abdurrahmon ibn Avf (roziyallohu anhu) kasal holida xotinini qatʼiy (qaytarib boʻlmaydigan) taloq qildi. Shunda Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu) idda muddati tugagandan keyin u ayolni undan meros oldirdi.Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ) Талҳа ибн Абдуллоҳ ибн Авф (раҳимаҳуллоҳ)дан — у бу масалада уларнинг энг билимдони эди — ҳамда Абу Салама ибн Абдурраҳмон ибн Авф (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилишича, Абдурраҳмон ибн Авф (розияллоҳу анҳу) касал ҳолида хотинини қатъий (қайтариб бўлмайдиган) талоқ қилди. Шунда Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу) идда муддати тугагандан кейин у аёлни ундан мерос олдирди.