وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الطَّلاَقِ غَيْرُهَا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا .
Molik Robiʼa ibn Abu Abdurrahmon (rahimahulloh)ning shunday deganini eshitdi: Menga yetib kelishicha, Abdurrahmon ibn Avf (roziyallohu anhu)ning xotini undan oʻzini taloq qilishini soʻradi. U: «Hayz koʻrib, soʻng pok boʻlganingda menga xabar ber», dedi. Ammo Abdurrahmon ibn Avf kasal boʻlgunicha u hayz koʻrmadi. Pok boʻlgach, unga xabar berdi, u esa uni qatʼiy taloq qildi — yoki unga nisbatan boshqa taloq qolmagan (oxirgi) bir taloq qildi — Abdurrahmon ibn Avf esa oʻsha kuni kasal edi. Shunda Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu) idda muddati tugagach, u ayolni undan meros oldirdi.Молик Робиъа ибн Абу Абдурраҳмон (раҳимаҳуллоҳ)нинг шундай деганини эшитди: Менга етиб келишича, Абдурраҳмон ибн Авф (розияллоҳу анҳу)нинг хотини ундан ўзини талоқ қилишини сўради. У: «Ҳайз кўриб, сўнг пок бўлганингда менга хабар бер», деди. Аммо Абдурраҳмон ибн Авф касал бўлгунича у ҳайз кўрмади. Пок бўлгач, унга хабар берди, у эса уни қатъий талоқ қилди — ёки унга нисбатан бошқа талоқ қолмаган (охирги) бир талоқ қилди — Абдурраҳмон ибн Авф эса ўша куни касал эди. Шунда Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу) идда муддати тугагач, у аёлни ундан мерос олдирди.