Molikka yetib kelishicha, Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan ikki kishi oʻrtasida (umumiy boʻlgan) bir mukotab haqida soʻralgan — ulardan biri oʻz ulushini ozod qilgan, soʻng mukotab vafot etib, koʻp mol qoldirgan edi. U (Said): «Mukotabasini (bekor qilmay) ushlab turgan kishiga uning zimmasida qolgan (haqi) ado etiladi, soʻng ikkovi qolganini teng boʻlishadilar», dedi. Molik aytdi: «Mukotab mukotaba tuzib, soʻng ozod boʻlsa, mukotab vafot etgan kunda uni mukotaba tuzgan kishiga (nasab jihatidan) eng yaqin boʻlgan erkaklar — farzand yoki asaba (otadan boʻlgan qarindosh) voris boʻladilar». U aytdi: «Bu ham har bir ozod qilingan kishiga (tegishli): ozod qilingandan soʻng, valo bilan meros qoldiradigan boʻlgan holda, oʻsha ozod qilingan kishi vafot etgan kunda, uning merosi ozod qilgan kishiga eng yaqin boʻlgan erkaklardan — farzand yoki asabaga tegishlidir». Molik aytdi: «Mukotabalikda birodarlar — hammasi bir mukotaba bilan mukotaba qilingan boʻlsalar — farzand oʻrnidadirlar; qachonki ulardan birortasining oʻzi bilan mukotaba qilingan yoki mukotabasida tugʻilgan farzandi boʻlmasa. Soʻng ulardan biri vafot etib, mol qoldirsa, ularning zimmasidagi barcha mukotaba (toʻlovi) shu (moldan) ado etiladi va ular ozod boʻladilar; bundan keyin ortib qolgan mol esa uning birodarlariga emas, (oʻz) farzandiga tegishli boʻladi».Моликка етиб келишича, Саид ибн ал-Мусайяб (раҳимаҳуллоҳ)дан икки киши ўртасида (умумий бўлган) бир мукотаб ҳақида сўралган — улардан бири ўз улушини озод қилган, сўнг мукотаб вафот этиб, кўп мол қолдирган эди. У (Саид): «Мукотабасини (бекор қилмай) ушлаб турган кишига унинг зиммасида қолган (ҳақи) адо этилади, сўнг иккови қолганини тенг бўлишадилар», деди. Молик айтди: «Мукотаб мукотаба тузиб, сўнг озод бўлса, мукотаб вафот этган кунда уни мукотаба тузган кишига (насаб жиҳатидан) энг яқин бўлган эркаклар — фарзанд ёки асаба (отадан бўлган қариндош) ворис бўладилар». У айтди: «Бу ҳам ҳар бир озод қилинган кишига (тегишли): озод қилингандан сўнг, вало билан мерос қолдирадиган бўлган ҳолда, ўша озод қилинган киши вафот этган кунда, унинг мероси озод қилган кишига энг яқин бўлган эркаклардан — фарзанд ёки асабага тегишлидир». Молик айтди: «Мукотабаликда биродарлар — ҳаммаси бир мукотаба билан мукотаба қилинган бўлсалар — фарзанд ўрнидадирлар; қачонки улардан бирортасининг ўзи билан мукотаба қилинган ёки мукотабасида туғилган фарзанди бўлмаса. Сўнг улардан бири вафот этиб, мол қолдирса, уларнинг зиммасидаги барча мукотаба (тўлови) шу (молдан) адо этилади ва улар озод бўладилар; бундан кейин ортиб қолган мол эса унинг биродарларига эмас, (ўз) фарзандига тегишли бўлади».