أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عِبَادٍ الْعَبْدِيُّ، مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ بَيْنَا أَنَا يَوْمًا وَغُلاَمٌ مِنَ الأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنَ الأُفُقِ اسْوَدَّتْ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا - قَالَ - فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ - قَالَ - فَوَافَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ - قَالَ - فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى فَقَامَ كَأَطْوَلِ قِيَامٍ قَامَ بِنَا فِي صَلاَةٍ قَطُّ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ رُكُوعٍ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلاَةٍ قَطُّ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ سُجُودٍ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلاَةٍ قَطُّ لاَ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ - قَالَ - فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ . مُخْتَصَرٌ .
Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kuni men ansorlardan boʻlgan bir bola bilan Rasululloh ﷺ zamonlarida oʻzimizning ikki nishonimizga oʻq otib turgan edik. Quyosh koʻzda koʻringanicha ufqdan ikki yoki uch nayza bahavola koʻtarilganda, u qorayib qoldi. Birimiz sherigiga: «Yur, masjidga boraylik. Allohga qasamki, bu quyoshning ahvoli Rasululloh ﷺ uchun u zotning ummatida bir hodisani yuzaga chiqaradi», dedi. Biz masjidga bordik va Rasululloh ﷺ odamlar oldiga chiqqan paytda unga toʻgʻri keldik. U zot oldinga oʻtib namoz oʻqidilar. Bizga hech qachon oʻqib bergan namozlarida turmagan darajada uzun qiyomda turdilar, biz u zotning ovozini eshitmasdik. Soʻng bizga hech qachon oʻqib bergan namozlarida qilmagan darajada uzun rukuʼ qildilar, biz u zotning ovozini eshitmasdik. Soʻng bizga hech qachon oʻqib bergan namozlarida qilmagan darajada uzun sajda qildilar, biz u zotning ovozini eshitmasdik. Soʻng ikkinchi rakaatda ham xuddi shunday qildilar. Quyoshning yorishishi ikkinchi rakaatdagi oʻtirishlariga toʻgʻri keldi. Soʻng salom berdilar, Allohga hamd aytib, Uni ulugʻladilar, Allohdan boshqa iloh yoʻqligiga va oʻzlari Allohning bandasi va rasuli ekanliklariga guvohlik berdilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир куни мен ансорлардан бўлган бир бола билан Расулуллоҳ ﷺ замонларида ўзимизнинг икки нишонимизга ўқ отиб турган эдик. Қуёш кўзда кўринганича уфқдан икки ёки уч найза баҳавола кўтарилганда, у қорайиб қолди. Биримиз шеригига: «Юр, масжидга борайлик. Аллоҳга қасамки, бу қуёшнинг аҳволи Расулуллоҳ ﷺ учун у зотнинг умматида бир ҳодисани юзага чиқаради», деди. Биз масжидга бордик ва Расулуллоҳ ﷺ одамлар олдига чиққан пайтда унга тўғри келдик. У зот олдинга ўтиб намоз ўқидилар. Бизга ҳеч қачон ўқиб берган намозларида турмаган даражада узун қиёмда турдилар, биз у зотнинг овозини эшитмасдик. Сўнг бизга ҳеч қачон ўқиб берган намозларида қилмаган даражада узун рукуъ қилдилар, биз у зотнинг овозини эшитмасдик. Сўнг бизга ҳеч қачон ўқиб берган намозларида қилмаган даражада узун сажда қилдилар, биз у зотнинг овозини эшитмасдик. Сўнг иккинчи ракаатда ҳам худди шундай қилдилар. Қуёшнинг ёришиши иккинчи ракаатдаги ўтиришларига тўғри келди. Сўнг салом бердилар, Аллоҳга ҳамд айтиб, Уни улуғладилар, Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқлигига ва ўзлари Аллоҳнинг бандаси ва расули эканликларига гувоҳлик бердилар.