أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ فَقَالَ " مَا أَصَابَ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرِ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلاَ شَىْءَ عَلَيْهِ وَمَنْ خَرَجَ بِشَىْءٍ مِنْهُ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ وَمَنْ سَرَقَ شَيْئًا مِنْهُ بَعْدَ أَنْ يُئْوِيَهُ الْجَرِينُ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ وَمَنْ سَرَقَ دُونَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasulullohdan ﷺ daraxtdagi (osilib turgan) meva haqida soʻralgan edi, u zot: «Muhtoj kishi (yeb) olsa-yu, etagiga solib (olib ketmasa), unga hech narsa yoʻq. Kim undan bir narsani (olib) chiqib ketsa, unga uning ikki barobari tovon toʻlash va jazo bordir. Kim uni xirmonga yigʻilganidan soʻng oʻgʻirlab, qalqon narxiga yetsa, unga qoʻl kesish bordir. Kim undan kamrogʻini oʻgʻirlasa, unga uning ikki barobari tovon toʻlash va jazo bordir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳдан ﷺ дарахтдаги (осилиб турган) мева ҳақида сўралган эди, у зот: «Муҳтож киши (еб) олса-ю, этагига солиб (олиб кетмаса), унга ҳеч нарса йўқ. Ким ундан бир нарсани (олиб) чиқиб кетса, унга унинг икки баробари товон тўлаш ва жазо бордир. Ким уни хирмонга йиғилганидан сўнг ўғирлаб, қалқон нархига етса, унга қўл кесиш бордир. Ким ундан камроғини ўғирласа, унга унинг икки баробари товон тўлаш ва жазо бордир», дедилар.