عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ(1) ثَلَاثًا، غَيْرَ تَمَامٍ، فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ، فَقَالَ: اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ:{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ:{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ:{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } قَالَ اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ:{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ:{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ". رواه مسلم (وكذلك مالك والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجه)
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildi: U zot: «Kim bir namoz oʻqib, unda Ummul Qurʼon (Fotiha)ni oʻqimasa, u (namoz) noqisdir», dedilar — buni uch marta (takrorlab): «toʻliq emas», dedilar. Abu Hurayraga: ‹Biz imomning orqasida boʻlsak-chi?›, deyildi. U: ‹Uni ichingda oʻqi, chunki men Nabiy ﷺ ning shunday deganlarini eshitganman: ‹Alloh azza va jalla aytdi: Men namozni Oʻzim bilan bandam oʻrtasida ikkiga boʻldim, bandamga esa soʻragani (beriladi). Qachonki banda: {Alhamdu lillahi robbil olamiyn} desa, Alloh azza va jalla: ‹Bandam Menga hamd aytdi›, deydi. Qachon u: {Ar-rohmanir-rohiym} desa, Alloh azza va jalla: ‹Bandam Menga sano aytdi›, deydi. Qachon u: {Maliki yavmid-diyn} desa, Alloh: ‹Bandam Meni ulugʻladi›, deydi — bir marta esa: ‹Bandam (ishini) Menga topshirdi›, dedi. Qachon u: {Iyyaka naʼbudu va iyyaka nastaʼiyn} desa, (Alloh): ‹Bu Men bilan bandam oʻrtasidadir, bandamga soʻragani (beriladi)›, deydi. Qachon u: {Ihdinas-sirotal-mustaqiym, sirotal-laziyna anʼamta alayhim gʻayril-magʻzubi alayhim va laz-zolliyn} desa, (Alloh): ‹Bu bandam uchundir, bandamga soʻragani (beriladi)›, deydi››», dedilar. Buni Muslim (shuningdek Molik, Termiziy, Abu Dovud, Nasoiy va Ibn Moja) rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилди: У зот: «Ким бир намоз ўқиб, унда Уммул Қуръон (Фотиҳа)ни ўқимаса, у (намоз) ноқисдир», дедилар — буни уч марта (такрорлаб): «тўлиқ эмас», дедилар. Абу Ҳурайрага: ‹Биз имомнинг орқасида бўлсак-чи?›, дейилди. У: ‹Уни ичингда ўқи, чунки мен Набий ﷺ нинг шундай деганларини эшитганман: ‹Аллоҳ азза ва жалла айтди: Мен намозни Ўзим билан бандам ўртасида иккига бўлдим, бандамга эса сўрагани (берилади). Қачонки банда: {Алҳамду лиллаҳи роббил оламийн} деса, Аллоҳ азза ва жалла: ‹Бандам Менга ҳамд айтди›, дейди. Қачон у: {Ар-роҳманир-роҳийм} деса, Аллоҳ азза ва жалла: ‹Бандам Менга сано айтди›, дейди. Қачон у: {Малики явмид-дийн} деса, Аллоҳ: ‹Бандам Мени улуғлади›, дейди — бир марта эса: ‹Бандам (ишини) Менга топширди›, деди. Қачон у: {Иййака наъбуду ва иййака настаъийн} деса, (Аллоҳ): ‹Бу Мен билан бандам ўртасидадир, бандамга сўрагани (берилади)›, дейди. Қачон у: {Иҳдинас-сиротал-мустақийм, сиротал-лазийна анъамта алайҳим ғайрил-мағзуби алайҳим ва лаз-золлийн} деса, (Аллоҳ): ‹Бу бандам учундир, бандамга сўрагани (берилади)›, дейди››», дедилар. Буни Муслим (шунингдек Молик, Термизий, Абу Довуд, Насоий ва Ибн Можа) ривоят қилган.