وعن قيس بن بشر التغلبى قال: أخبرني أبى - وكان جليساً لأبى الدرداء-قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له سهل بن الحنظلية، وكان رجلاً متوحداً قلما يجالس الناس، إنما هو في صلاة ، فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتى أهله، فمر بنا ونحن عند أبى الدرداء فقال أبو الدرداء: كلمةً تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت ، فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو،فحمل فلان وطعن، فقال: خذها منى،وأنا الغلام الغفارى، كيف ترى في قوله؟ قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر فقال: ما أرى بذلك بأساً ، فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "سبحان الله؟لا بأس أن يؤجر ويحمد" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك، وجعل يرفع رأسه إليه ويقول: أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: نعم. فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه. قال: فمر بنا يوماً آخر، فقال له الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المنفق على الخير كالباسط يده بالصدقة ولا يقبضها".ثم مر بنا يوماً آخر، فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: :"نعم الرجل خريم الأسدى ! لولا طول جمته وإسبال إزاره !: فبلغ خريما، فجعل، فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقية. ثم مر بنا يوماً آخر فقال له أبو الدرداء: كلمةً تنفعنا ولا تضرك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم، فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش".((رواه أبو داود))
Sahl ibn al-Hanzaliyya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Damashqda Paygʻambar ﷺning ashoblaridan Sahl ibn al-Hanzaliyya deb ataluvchi bir kishi bor edi. U yolgʻiz yuradigan, odamlar bilan kam oʻtiradigan kishi edi; u faqat namoz bilan mashgʻul boʻlar, namozdan boʻshagach esa, ahli huzuriga qaytguncha tasbeh va takbir aytar edi. Bir kuni biz Abu Dardo (roziyallohu anhu) huzurida oʻtirganimizda, u yonimizdan oʻtib qoldi. Abu Dardo unga: «Bizga foyda beradigan, oʻzingga esa zarar qilmaydigan bir soʻz (ayting)», dedi. U dedi: Rasululloh ﷺ bir sariyya (qoʻshin) joʻnatdilar, u (jangdan) qaytib keldi. Ulardan bir kishi kelib, Rasululloh ﷺ oʻtiradigan majlisda oʻtirdi va yonidagi kishiga: «Biz dushman bilan toʻqnashganimizda bizni koʻrganingda edi; falonchi hujum qilib nayza sanchdi-da: ‹Buni mendan ol, men gʻiforiy yigitman!› dedi. Uning bu soʻzini qanday koʻrasan?» dedi. Haligi kishi: «Menimcha, uning ajri behuda ketibdi», dedi. Buni boshqa bir kishi eshitib: «Men bunda hech qanday zarar koʻrmayapman», dedi. Ular tortishib qolishdi, hatto Rasululloh ﷺ (buni) eshitib qolib: «Subhanalloh! Uning ajr olishida ham, maqtalishida ham hech zarar yoʻq», dedilar. Men Abu Dardoning bundan xursand boʻlib, boshini u tomon koʻtarib: «Buni Rasululloh ﷺdan oʻzing eshitdingmi?» deb soʻrayotganini koʻrdim. U: «Ha», der edi. U shu qadar takrorlar ediki, men: ‹U (Sahlning) tizzalari ustiga choʻkib qolsa kerak›, deb oʻyladim. Sahl yana bir kuni yonimizdan oʻtdi, Abu Dardo unga: «Bizga foyda beradigan, oʻzingga esa zarar qilmaydigan bir soʻz (ayting)», dedi. U dedi: Rasululloh ﷺ bizga: «Yaxshilik yoʻlida (mol) sarflovchi, xuddi qoʻlini sadaqa bilan yozib, uni yigʻmaydigan kishiga oʻxshaydi», dedilar. Soʻng yana bir kuni yonimizdan oʻtdi, Abu Dardo unga (yana oʻsha soʻzni) aytdi. U dedi: Rasululloh ﷺ: «Xuraym al-Asadiy naqadar yaxshi kishi! Agar sochining uzunligi va izorini sudrab yurishi boʻlmaganida edi!» dedilar. Shunda bu (soʻz) Xuraymga yetdi, u pichoq olib sochini quloqlarigacha kesdi va izorini boldirlarining oʻrtasigacha koʻtardi. Soʻng yana bir kuni yonimizdan oʻtdi, Abu Dardo unga (yana oʻsha soʻzni) aytdi. U dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Sizlar birodarlaringiz huzuriga borasizlar, (shuning uchun) ulovlaringizni tuzatinglar, kiyimlaringizni tartibga solinglar, toki odamlar orasida xuddi (goʻzal) xoldek boʻlinglar; zero Alloh fahsh (buzuqlik)ni ham, behayolikni ham yoqtirmaydi», deb aytganlarini eshitdim.Саҳл ибн ал-Ҳанзалийя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Дамашқда Пайғамбар ﷺнинг ашобларидан Саҳл ибн ал-Ҳанзалийя деб аталувчи бир киши бор эди. У ёлғиз юрадиган, одамлар билан кам ўтирадиган киши эди; у фақат намоз билан машғул бўлар, намоздан бўшагач эса, аҳли ҳузурига қайтгунча тасбеҳ ва такбир айтар эди. Бир куни биз Абу Дардо (розияллоҳу анҳу) ҳузурида ўтирганимизда, у ёнимиздан ўтиб қолди. Абу Дардо унга: «Бизга фойда берадиган, ўзингга эса зарар қилмайдиган бир сўз (айтинг)», деди. У деди: Расулуллоҳ ﷺ бир сарийя (қўшин) жўнатдилар, у (жангдан) қайтиб келди. Улардан бир киши келиб, Расулуллоҳ ﷺ ўтирадиган мажлисда ўтирди ва ёнидаги кишига: «Биз душман билан тўқнашганимизда бизни кўрганингда эди; фалончи ҳужум қилиб найза санчди-да: ‹Буни мендан ол, мен ғифорий йигитман!› деди. Унинг бу сўзини қандай кўрасан?» деди. Ҳалиги киши: «Менимча, унинг ажри беҳуда кетибди», деди. Буни бошқа бир киши эшитиб: «Мен бунда ҳеч қандай зарар кўрмаяпман», деди. Улар тортишиб қолишди, ҳатто Расулуллоҳ ﷺ (буни) эшитиб қолиб: «Субҳаналлоҳ! Унинг ажр олишида ҳам, мақталишида ҳам ҳеч зарар йўқ», дедилар. Мен Абу Дардонинг бундан хурсанд бўлиб, бошини у томон кўтариб: «Буни Расулуллоҳ ﷺдан ўзинг эшитдингми?» деб сўраётганини кўрдим. У: «Ҳа», дер эди. У шу қадар такрорлар эдики, мен: ‹У (Саҳлнинг) тиззалари устига чўкиб қолса керак›, деб ўйладим. Саҳл яна бир куни ёнимиздан ўтди, Абу Дардо унга: «Бизга фойда берадиган, ўзингга эса зарар қилмайдиган бир сўз (айтинг)», деди. У деди: Расулуллоҳ ﷺ бизга: «Яхшилик йўлида (мол) сарфловчи, худди қўлини садақа билан ёзиб, уни йиғмайдиган кишига ўхшайди», дедилар. Сўнг яна бир куни ёнимиздан ўтди, Абу Дардо унга (яна ўша сўзни) айтди. У деди: Расулуллоҳ ﷺ: «Хурайм ал-Асадий нақадар яхши киши! Агар сочининг узунлиги ва изорини судраб юриши бўлмаганида эди!» дедилар. Шунда бу (сўз) Хураймга етди, у пичоқ олиб сочини қулоқларигача кесди ва изорини болдирларининг ўртасигача кўтарди. Сўнг яна бир куни ёнимиздан ўтди, Абу Дардо унга (яна ўша сўзни) айтди. У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Сизлар биродарларингиз ҳузурига борасизлар, (шунинг учун) уловларингизни тузатинглар, кийимларингизни тартибга солинглар, токи одамлар орасида худди (гўзал) холдек бўлинглар; зеро Аллоҳ фаҳш (бузуқлик)ни ҳам, беҳаёликни ҳам ёқтирмайди», деб айтганларини эшитдим.