حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَسْأَلُهُ وَأَبَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْحَاجِّ وَهُمَا مُحْرِمَانِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُنْكِحَ طَلْحَةَ بْنَ عُمَرَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَرَدْتُ أَنْ تَحْضُرَ ذَلِكَ . فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَبَانُ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ أَبِي عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ " .
Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar ibn Ubaydulloh Abon ibn Usmon ibn Affonga soʻrab odam yubordi, oʻsha kunlari Abon hojilarning amiri edi, ikkalasi ham ehromda edilar. (Umar): «Men Talha ibn Umarni Shayba ibn Jubayrning qiziga uylantirmoqchiman, shu (nikohda) hozir boʻlishingni istadim», (dedi). Shunda Abon buni unga inkor qildi va: «Men otam Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)ning Rasululloh ﷺ: ‹Ehromdagi kishi na uylanadi, na (boshqani) uylantiradi›, deganlarini aytayotganini eshitganman», dedi.Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар ибн Убайдуллоҳ Абон ибн Усмон ибн Аффонга сўраб одам юборди, ўша кунлари Абон ҳожиларнинг амири эди, иккаласи ҳам эҳромда эдилар. (Умар): «Мен Талҳа ибн Умарни Шайба ибн Жубайрнинг қизига уйлантирмоқчиман, шу (никоҳда) ҳозир бўлишингни истадим», (деди). Шунда Абон буни унга инкор қилди ва: «Мен отам Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)нинг Расулуллоҳ ﷺ: ‹Эҳромдаги киши на уйланади, на (бошқани) уйлантиради›, деганларини айтаётганини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ - يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاَءٍ حَتَّى يُمْسِيَ " . قَالَ فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَىَّ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ وَلاَ كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا .
Abdulloh ibn Maslama bizga aytib berib, bizga Abu Mavdud aytib berib, u Abon ibn Usmondan eshitgan bir kishidan rivoyat qildi. U aytar edi: Men Usmon — yaʼni Ibn Affon (roziyallohu anhu)dan — eshitdim, u aytar edi: Men Rasululloh ﷺdan eshitdim, u zot: «Kim uch marta: ‹Bismillahil-lazi lo yazurru maʼasmihi shayʼun fil-arzi va lo fis-samai va huvas-samiʼul-aliym (Otini zikr qilgan kishiga yerda ham, osmonda ham hech narsa zarar yetkaza olmaydigan Alloh nomi bilan boshlayman, U eshituvchi, biluvchidir)›, desa, tonggacha unga toʻsatdan kelgan biror balo yetmaydi. Kim buni tongda uch marta aytsa, kechgacha unga toʻsatdan kelgan biror balo yetmaydi», dedilar. (Ravoiy) dedi: Soʻng Abon ibn Usmonni shol (falaj) kasalligi tutdi. Bu hadisni undan eshitgan kishi unga tikilib qaray boshladi. Shunda u kishiga: «Senga nima boʻldi, menga tikilib qaraysan? Allohga qasamki, men Usmonga nisbatan yolgʻon gapirmadim, Usmon ham Nabiy ﷺga nisbatan yolgʻon gapirmagan. Lekin boshimga shu kun tushgan kunda men jahllanib qolib, uni aytishni unutibman», dedi.Абдуллоҳ ибн Маслама бизга айтиб бериб, бизга Абу Мавдуд айтиб бериб, у Абон ибн Усмондан эшитган бир кишидан ривоят қилди. У айтар эди: Мен Усмон — яъни Ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан — эшитдим, у айтар эди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан эшитдим, у зот: «Ким уч марта: ‹Бисмиллаҳил-лази ло язурру маъасмиҳи шайъун фил-арзи ва ло фис-самаи ва ҳувас-самиъул-алийм (Отини зикр қилган кишига ерда ҳам, осмонда ҳам ҳеч нарса зарар етказа олмайдиган Аллоҳ номи билан бошлайман, У эшитувчи, билувчидир)›, деса, тонггача унга тўсатдан келган бирор бало етмайди. Ким буни тонгда уч марта айтса, кечгача унга тўсатдан келган бирор бало етмайди», дедилар. (Равоий) деди: Сўнг Абон ибн Усмонни шол (фалаж) касаллиги тутди. Бу ҳадисни ундан эшитган киши унга тикилиб қарай бошлади. Шунда у кишига: «Сенга нима бўлди, менга тикилиб қарайсан? Аллоҳга қасамки, мен Усмонга нисбатан ёлғон гапирмадим, Усмон ҳам Набий ﷺга нисбатан ёлғон гапирмаган. Лекин бошимга шу кун тушган кунда мен жаҳлланиб қолиб, уни айтишни унутибман», деди.