حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ذَهَبْتُ لأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ ".
Al-Ahnaf ibn Qaysdan rivoyat qilinadi: Men bu kishiga (Ali ibn Abu Tolibga) yordam bergani borayotgan edim. Yoʻlda Abu Bakra meni uchratib: «Qayoqqa ketyapsan?» — dedi. Men: «Bu kishiga yordam bergani», — dedim. U: «Qaytib ket! Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitganman: ‹Ikki musulmon qilichlari bilan toʻqnashsa, oʻldirgan ham, oʻldirilgan ham doʻzaxdadir›», — dedi. Men: «Yo Rasululloh, oʻldirgani (shunday boʻlsin), lekin oʻldirilganga nima boʻldi?» — dedim. U zot: «U ham, albatta, sherigini oʻldirishni (chin dildan) istagan edi», — dedilar.Ал-Аҳнаф ибн Қайсдан ривоят қилинади: Мен бу кишига (Али ибн Абу Толибга) ёрдам бергани бораётган эдим. Йўлда Абу Бакра мени учратиб: «Қаёққа кетяпсан?» — деди. Мен: «Бу кишига ёрдам бергани», — дедим. У: «Қайтиб кет! Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитганман: ‹Икки мусулмон қиличлари билан тўқнашса, ўлдирган ҳам, ўлдирилган ҳам дўзахдадир›», — деди. Мен: «Ё Расулуллоҳ, ўлдиргани (шундай бўлсин), лекин ўлдирилганга нима бўлди?» — дедим. У зот: «У ҳам, албатта, шеригини ўлдиришни (чин дилдан) истаган эди», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ ". وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ، فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ. قَالَ أَنَسٌ وَأَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " تَحْرُسُ الْمَلاَئِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنَ الدَّجَّالِ ".
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Osmonga koʻtarilganim (Miʼroj) kechasi men Musoni koʻrdim — u — goʻyo Shanua qabilasi kishilaridan biriday — uzun boʻyli, bugʻdoyrang, jingalak sochli kishi edi; va men Isoni (ham) koʻrdim — u — qizil va oq (rang)ga moyil, oʻrtacha qomatli va rangli, sochi tekis kishi edi. Men yana doʻzaxning darvozaboni Molikni va Dajjolni — Alloh menga koʻrsatgan alomatlar orasida — koʻrdim», — dedi (Soʻng Paygʻambar ﷺ quyidagi muqaddas oyatni oʻqidi): ‹Bas, sen unga (Musoga) uchrashishdan shubhada boʻlma› (Sajda, 23) — (yaʼni Miʼroj kechasi osmonlar ustida Musoga uchraganida). Anas va Abu Bakradan (rivoyat qilinadi): «Paygʻambar ﷺ: ‹Farishtalar Madinani Dajjoldan himoya qiladi (u Madina shahriga kira olmaydi)›, — dedi».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Осмонга кўтарилганим (Миърож) кечаси мен Мусони кўрдим — у — гўё Шануа қабиласи кишиларидан биридай — узун бўйли, буғдойранг, жингалак сочли киши эди; ва мен Исони (ҳам) кўрдим — у — қизил ва оқ (ранг)га мойил, ўртача қоматли ва рангли, сочи текис киши эди. Мен яна дўзахнинг дарвозабони Моликни ва Дажжолни — Аллоҳ менга кўрсатган аломатлар орасида — кўрдим», — деди (Сўнг Пайғамбар ﷺ қуйидаги муқаддас оятни ўқиди): ‹Бас, сен унга (Мусога) учрашишдан шубҳада бўлма› (Сажда, 23) — (яъни Миърож кечаси осмонлар устида Мусога учраганида). Анас ва Абу Бакрадан (ривоят қилинади): «Пайғамбар ﷺ: ‹Фаришталар Мадинани Дажжолдан ҳимоя қилади (у Мадина шаҳрига кира олмайди)›, — деди».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا ـ وَهْوَ أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ـ وَأَبَا بَكْرَةَ ـ وَكَانَ تَسَوَّرَ حِصْنَ الطَّائِفِ فِي أُنَاسٍ ـ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالاَ سَمِعْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ".
وَقَالَ هِشَامٌ وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، أَوْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدًا، وَأَبَا، بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ عَاصِمٌ قُلْتُ لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلاَنِ حَسْبُكَ بِهِمَا. قَالَ أَجَلْ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَنَزَلَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَالِثَ ثَلاَثَةٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الطَّائِفِ.
(Abu Usmon aytdi:) Men Saʼdni — u Alloh yoʻ lida birinchi (marta) oʻq otgan kishi edi — va Abu Bakrani — u (baʼzi) odamlar bilan Toif qalʼasiga (devordan) tirmashib oshgan edi — eshitdim; ular Paygʻambar ﷺning oldilariga keldi. Ikkovi: «Biz Paygʻambar ﷺni: ‹Kimki oʻz otasidan boshqa (otaga) — bila turib — daʼvo qilsa, unga jannat haromdir› deganini eshitdik», dedilar. Osim aytdi: Men: «Sening oldingda ikki kishi guvohlik berdi — ular senga kifoyadir», dedim. U: «Ha. Birinchisi — Alloh yoʻ lida birinchi (marta) oʻq otgan kishi; ikkinchisi — Paygʻambar ﷺning oldilariga Toifdan yigirma uch (kishi)ning uchinchisi (boʻ lib) tushgan (kishi)dir», dedi.(Абу Усмон айтди:) Мен Саъдни — у Аллоҳ йў лида биринчи (марта) ўқ отган киши эди — ва Абу Бакрани — у (баъзи) одамлар билан Тоиф қалъасига (девордан) тирмашиб ошган эди — эшитдим; улар Пайғамбар ﷺнинг олдиларига келди. Иккови: «Биз Пайғамбар ﷺни: ‹Кимки ўз отасидан бошқа (отага) — била туриб — даъво қилса, унга жаннат ҳаромдир› деганини эшитдик», дедилар. Осим айтди: Мен: «Сенинг олдингда икки киши гувоҳлик берди — улар сенга кифоядир», дедим. У: «Ҳа. Биринчиси — Аллоҳ йў лида биринчи (марта) ўқ отган киши; иккинчиси — Пайғамбар ﷺнинг олдиларига Тоифдан йигирма уч (киши)нинг учинчиси (бў либ) тушган (киши)дир», деди.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ـ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهْوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ". فَذَكَرْتُهُ لأَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ وَأَنَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
(Saʼd (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, u aytdi:) Men Paygʻambar ﷺning: «Kim otasidan boshqasini — uning otasi emasligini bila turib — (oʻziga) ota deb daʼvo qilsa, unga jannat harom boʻladi», deganlarini eshitdim. Men buni Abu Bakraga aytganimda, u: «Buni mening ikki qulogʻim Rasululloh ﷺdan eshitgan va qalbim yodda saqlagan», dedi.(Саъд (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, у айтди:) Мен Пайғамбар ﷺнинг: «Ким отасидан бошқасини — унинг отаси эмаслигини била туриб — (ўзига) ота деб даъво қилса, унга жаннат ҳаром бўлади», деганларини эшитдим. Мен буни Абу Бакрага айтганимда, у: «Буни менинг икки қулоғим Расулуллоҳ ﷺдан эшитган ва қалбим ёдда сақлаган», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ذَهَبْتُ لأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ". قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ ".
(Ahnaf ibn Qays aytdi:) Men mana shu kishiga (Aliga) yordam berishga ketayotgan edim, (yoʻlda) Abu Bakra meni kutib oldi-da: «Qaerga (boryapsan)?» dedi. Men: «Mana shu kishiga yordam bergani», dedim. U: «Qayt! Chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Ikki musulmon qilichlari bilan toʻqnashsa, qotil ham, maqtul (oʻldirilgan) ham doʻzaxdadir›, deganlarini eshitganman», dedi. Men: «Yo Rasululloh, bu — qotil (boʻlgani uchun shunday); maqtulning holi nima boʻldi (u nega doʻzaxda)?» dedim. U zot: «Chunki u (ham) oʻz sherigini oʻldirishga haris (oshiqqan) edi», dedilar.(Аҳнаф ибн Қайс айтди:) Мен мана шу кишига (Алига) ёрдам беришга кетаётган эдим, (йўлда) Абу Бакра мени кутиб олди-да: «Қаэрга (боряпсан)?» деди. Мен: «Мана шу кишига ёрдам бергани», дедим. У: «Қайт! Чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Икки мусулмон қиличлари билан тўқнашса, қотил ҳам, мақтул (ўлдирилган) ҳам дўзахдадир›, деганларини эшитганман», деди. Мен: «Ё Расулуллоҳ, бу — қотил (бўлгани учун шундай); мақтулнинг ҳоли нима бўлди (у нега дўзахда)?» дедим. У зот: «Чунки у (ҳам) ўз шеригини ўлдиришга ҳарис (ошиққан) эди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ رَجُلٍ، لَمْ يُسَمِّهِ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ خَرَجْتُ بِسِلاَحِي لَيَالِيَ الْفِتْنَةِ فَاسْتَقْبَلَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أُرِيدُ نُصْرَةَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَكِلاَهُمَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ". قِيلَ فَهَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ " إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ". قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لأَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ يُحَدِّثَانِي بِهِ فَقَالاَ إِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْحَسَنُ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهَذَا.
وَقَالَ مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، وَهِشَامٌ، وَمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ. وَرَوَاهُ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.
وَقَالَ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَلَمْ يَرْفَعْهُ سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ.
(Hammod ismini aytmagan bir kishidan, (u) Hasandan rivoyat qildiki, u aytdi:) Men fitna kechalarida qurolimni (koʻtarib) chiqdim, shunda Abu Bakra (roziyallohu anhu) menga roʻbaroʻ keldi-da: «Qayoqqa (bormoqchi)san?» dedi. Men: «Rasululloh ﷺning amakivachchalari (Ali)ga yordam (bermoqchi)man», dedim. U: «Rasululloh ﷺ: ‹Agar ikki musulmon bir-biriga qilichlari bilan roʻbaroʻ kelsa (urushsa), ikkovi ham doʻzax ahlidandir›, dedilar», dedi. (Abu Bakraga): «Mana, bu — qotil (shunday); lekin oʻldirilganning (gunohi) nima?» deyildi. U: «Albatta, u (ham) oʻz hamrohini oʻldirishni istagan edi-da», dedi. (Hammod ibn Zayd aytdi: Men bu hadisni Ayyub va Yunus ibn Ubaydga — ular menga uni (sanadi bilan) aytib berishlarini istab — zikr qildim. Ular: ‹Bu hadisni Hasan al-Ahnaf ibn Qaysdan, (u) Abu Bakradan rivoyat qilgan, xolos›, dedilar. Sulaymon bizga, Hammod shu (sanad) bilan aytib berdi. Muammal aytdi: Bizga Hammod ibn Zayd, (unga) Ayyub, Yunus, Hishom va Muallo ibn Ziyod Hasandan, (u) al-Ahnafdan, (u) Abu Bakradan, (u) Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qildi). Buni Maʼmar ham Ayyubdan rivoyat qildi. Buni Bakkor ibn Abdulaziz ham otasidan, (u) Abu Bakradan rivoyat qildi. Gʻundar aytdi: Bizga Shuʼba Mansurdan, (u) Ribʼiy ibn Hiroshdan, (u) Abu Bakradan, (u) Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qildi). Sufyon esa uni Mansurdan (rivoyat qilib) marfuʼ qilmadi.)(Ҳаммод исмини айтмаган бир кишидан, (у) Ҳасандан ривоят қилдики, у айтди:) Мен фитна кечаларида қуролимни (кўтариб) чиқдим, шунда Абу Бакра (розияллоҳу анҳу) менга рўбарў келди-да: «Қаёққа (бормоқчи)сан?» деди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺнинг амакиваччалари (Али)га ёрдам (бермоқчи)ман», дедим. У: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Агар икки мусулмон бир-бирига қиличлари билан рўбарў келса (урушса), иккови ҳам дўзах аҳлидандир›, дедилар», деди. (Абу Бакрага): «Мана, бу — қотил (шундай); лекин ўлдирилганнинг (гуноҳи) нима?» дейилди. У: «Албатта, у (ҳам) ўз ҳамроҳини ўлдиришни истаган эди-да», деди. (Ҳаммод ибн Зайд айтди: Мен бу ҳадисни Айюб ва Юнус ибн Убайдга — улар менга уни (санади билан) айтиб беришларини истаб — зикр қилдим. Улар: ‹Бу ҳадисни Ҳасан ал-Аҳнаф ибн Қайсдан, (у) Абу Бакрадан ривоят қилган, холос›, дедилар. Сулаймон бизга, Ҳаммод шу (санад) билан айтиб берди. Муаммал айтди: Бизга Ҳаммод ибн Зайд, (унга) Айюб, Юнус, Ҳишом ва Муалло ибн Зиёд Ҳасандан, (у) ал-Аҳнафдан, (у) Абу Бакрадан, (у) Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилди). Буни Маъмар ҳам Айюбдан ривоят қилди. Буни Баккор ибн Абдулазиз ҳам отасидан, (у) Абу Бакрадан ривоят қилди. Ғундар айтди: Бизга Шуъба Мансурдан, (у) Рибъий ибн Ҳирошдан, (у) Абу Бакрадан, (у) Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилди). Суфён эса уни Мансурдан (ривоят қилиб) марфуъ қилмади.)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَبُو مُوسَى، وَلَقِيتُهُ، بِالْكُوفَةِ جَاءَ إِلَى ابْنِ شُبْرُمَةَ فَقَالَ أَدْخِلْنِي عَلَى عِيسَى فَأَعِظَهُ. فَكَأَنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ خَافَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ. قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا سَارَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنهما ـ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالْكَتَائِبِ. قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرَى كَتِيبَةً لاَ تُوَلِّي حَتَّى تُدْبِرَ أُخْرَاهَا. قَالَ مُعَاوِيَةُ مَنْ لِذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ. فَقَالَ أَنَا. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ الصُّلْحَ. قَالَ الْحَسَنُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ جَاءَ الْحَسَنُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ".
(Isroil Abu Muso aytdi — men uni Kufada uchratganman; u Ibn Shubrumaning oldiga kelib: ‹Meni Iyso (amaldor)ning huzuriga kirgiz, men unga vaʼz (nasihat) qilay› dedi; goʻyo Ibn Shubruma unga (zarar yetishidan) qoʻrqib, (buni) qilmadi. U (Isroil) aytdi: Bizga Hasan (al-Basriy) aytib berdiki, u shunday dedi:) Hasan ibn Ali (roziyallohu anhumo) qoʻshinlar bilan Muoviyaga qarshi yurganida, Amr ibn Os Muoviyaga: «Men shunday bir qoʻshinni koʻryapmanki, uning oxiri qaytmasdan (orqaga), oldi (ham) qaytmaydi (taslim boʻlmaydi)», dedi. Muoviya: «Musulmonlarning bola-chaqalarini (yetimlarini) kim (boqadi)?» dedi. (Amr): «Men», dedi. Shunda Abdulloh ibn Omir va Abdurahmon ibn Samura: «Biz uni (Hasanni) uchratib, unga sulh (taklif) qilamiz», dedilar. Hasan (al-Basriy) aytdi: Darhaqiqat, men Abu Bakraning shunday deganini eshitganman: Paygʻambar ﷺ xutba qilayotgan paytlarida, Hasan keldi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Mana bu oʻgʻlim — sayyiddir; shoyad Alloh u orqali musulmonlarning ikki guruhi orasini isloh qilsa (yarashtirsa)», dedilar.(Исроил Абу Мусо айтди — мен уни Куфада учратганман; у Ибн Шубруманинг олдига келиб: ‹Мени Ийсо (амалдор)нинг ҳузурига киргиз, мен унга ваъз (насиҳат) қилай› деди; гўё Ибн Шубрума унга (зарар етишидан) қўрқиб, (буни) қилмади. У (Исроил) айтди: Бизга Ҳасан (ал-Басрий) айтиб бердики, у шундай деди:) Ҳасан ибн Али (розияллоҳу анҳумо) қўшинлар билан Муовияга қарши юрганида, Амр ибн Ос Муовияга: «Мен шундай бир қўшинни кўряпманки, унинг охири қайтмасдан (орқага), олди (ҳам) қайтмайди (таслим бўлмайди)», деди. Муовия: «Мусулмонларнинг бола-чақаларини (етимларини) ким (боқади)?» деди. (Амр): «Мен», деди. Шунда Абдуллоҳ ибн Омир ва Абдураҳмон ибн Самура: «Биз уни (Ҳасанни) учратиб, унга сулҳ (таклиф) қиламиз», дедилар. Ҳасан (ал-Басрий) айтди: Дарҳақиқат, мен Абу Бакранинг шундай деганини эшитганман: Пайғамбар ﷺ хутба қилаётган пайтларида, Ҳасан келди. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Мана бу ўғлим — саййиддир; шояд Аллоҳ у орқали мусулмонларнинг икки гуруҳи орасини ислоҳ қилса (яраштирса)», дедилар.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَ إِلَى ابْنِهِ وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ بِأَنْ لاَ تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهْوَ غَضْبَانُ ".
(Abdurahmon ibn Abu Bakra aytdi:) Abu Bakra oʻz oʻgʻliga — u Sijistonda ekan — shunday (xat) yozdi: «Sen ikki kishi orasida gʻazabli holatda hukm qilma; chunki men Paygʻambar ﷺning shunday deganlarini eshitganman: ‹Hech bir hakam (qozi) ikki kishi orasida — gʻazabli holatda — aslo hukm qilmasin›», (deb).(Абдураҳмон ибн Абу Бакра айтди:) Абу Бакра ўз ўғлига — у Сижистонда экан — шундай (хат) ёзди: «Сен икки киши орасида ғазабли ҳолатда ҳукм қилма; чунки мен Пайғамбар ﷺнинг шундай деганларини эшитганман: ‹Ҳеч бир ҳакам (қози) икки киши орасида — ғазабли ҳолатда — асло ҳукм қилмасин›», (деб).