وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، وَإِبْرَاهِيمَ، - قَالَ لاَ أَعْرِفُ حَدِيثَ أَحَدِهِمَا مِنَ الآخَرِ - أَنَّ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - رضى الله عنها - قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Yo Rasululloh! Odamlar ikki ibodat bilan qaytadi», — deb hadis zikr qilindi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Ё Расулуллоҳ! Одамлар икки ибодат билан қайтади», — деб ҳадис зикр қилинди.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلاَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ أَرَأَيْتَ يَا عَاصِمُ لَوْ أَنَّ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَسَلْ لِي عَنْ ذَلِكَ يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا . قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لاَ أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا . فَأَقْبَلَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا " . قَالَ سَهْلٌ فَتَلاَعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا . فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ سُنَّةَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uvaymir al-Ajloniy Osim ibn Adiy al-Ansoriyning oldiga keldi va unga: «Yo Osim, aytib ber-chi, agar bir kishi xotini bilan birga (begona) erkakni topib qolsa, uni oʻldirsa boʻladimi? Soʻngra siz uni (qasos uchun) oʻldirasizlarmi? Yo qanday qilsin? Yo Osim, men uchun Rasululloh ﷺ dan shuni soʻrab ber», dedi. Shunda Osim Rasululloh ﷺ dan soʻradi. Rasululloh ﷺ esa bu (xil) masalalarni yoqtirmadilar va ularni qoraladilar, hatto Osimga Rasululloh ﷺ dan eshitgan narsa ogʻir botdi. Osim oʻz ahliga qaytib kelganida, Uvaymir uning oldiga kelib: «Yo Osim, Rasululloh ﷺ senga nima dedilar?» dedi. Osim Uvaymirga: «Sen menga yaxshilik keltirmading. Men Rasululloh ﷺ dan soʻragan masalamni u zot yoqtirmadilar», dedi. Uvaymir: «Vallohi, men undan buni soʻramaguncha toʻxtamayman», dedi. Soʻng Uvaymir kelib, Rasululloh ﷺ odamlarning oʻrtasida turganlarida u zotning oldiga yetib bordi va: «Yo Rasululloh, aytib bering-chi, bir kishi xotini bilan birga (begona) erkakni topib qolsa, uni oʻldirsa boʻladimi? Soʻngra siz uni (qasos uchun) oʻldirasizlarmi? Yo qanday qilsin?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sen va xotining haqida (oyat) nozil boʻldi, bor, uni olib kel», dedilar. Sahl dedi: Soʻng ular ikkovlari mulaana (laʼnatlashish) qildilar, men esa Rasululloh ﷺ ning huzurida odamlar bilan birga edim. Ular (laʼnatlashishni) tugatganlarida, Uvaymir: «Yo Rasululloh, agar uni (nikohimda) ushlab qolsam, unga (tuhmat qilib) yolgʻon aytgan boʻlaman», dedi va Rasululloh ﷺ unga buyurishlaridan oldin uni uch taloq qildi. Ibn Shihob dedi: Shu mulaana qiluvchilarning sunnati (qoidasi) boʻlib qoldi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Уваймир ал-Ажлоний Осим ибн Адий ал-Ансорийнинг олдига келди ва унга: «Ё Осим, айтиб бер-чи, агар бир киши хотини билан бирга (бегона) эркакни топиб қолса, уни ўлдирса бўладими? Сўнгра сиз уни (қасос учун) ўлдирасизларми? Ё қандай қилсин? Ё Осим, мен учун Расулуллоҳ ﷺ дан шуни сўраб бер», деди. Шунда Осим Расулуллоҳ ﷺ дан сўради. Расулуллоҳ ﷺ эса бу (хил) масалаларни ёқтирмадилар ва уларни қораладилар, ҳатто Осимга Расулуллоҳ ﷺ дан эшитган нарса оғир ботди. Осим ўз аҳлига қайтиб келганида, Уваймир унинг олдига келиб: «Ё Осим, Расулуллоҳ ﷺ сенга нима дедилар?» деди. Осим Уваймирга: «Сен менга яхшилик келтирмадинг. Мен Расулуллоҳ ﷺ дан сўраган масаламни у зот ёқтирмадилар», деди. Уваймир: «Валлоҳи, мен ундан буни сўрамагунча тўхтамайман», деди. Сўнг Уваймир келиб, Расулуллоҳ ﷺ одамларнинг ўртасида турганларида у зотнинг олдига етиб борди ва: «Ё Расулуллоҳ, айтиб беринг-чи, бир киши хотини билан бирга (бегона) эркакни топиб қолса, уни ўлдирса бўладими? Сўнгра сиз уни (қасос учун) ўлдирасизларми? Ё қандай қилсин?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сен ва хотининг ҳақида (оят) нозил бўлди, бор, уни олиб кел», дедилар. Саҳл деди: Сўнг улар икковлари мулаана (лаънатлашиш) қилдилар, мен эса Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурида одамлар билан бирга эдим. Улар (лаънатлашишни) тугатганларида, Уваймир: «Ё Расулуллоҳ, агар уни (никоҳимда) ушлаб қолсам, унга (туҳмат қилиб) ёлғон айтган бўламан», деди ва Расулуллоҳ ﷺ унга буюришларидан олдин уни уч талоқ қилди. Ибн Шиҳоб деди: Шу мулаана қилувчиларнинг суннати (қоидаси) бўлиб қолди.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الأَنْصَارِيَّ، مِنْ بَنِي الْعَجْلاَنِ أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَكَانَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا بَعْدُ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ . وَزَادَ فِيهِ قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ حَامِلاً فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ . ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يَرِثُهَا وَتَرِثُ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا .
Sahl ibn Saʼd al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bani Ajlondan boʻlgan Uvaymir al-Ansoriy Osim ibn Adiyning oldiga keldi. Va (roviy) hadisni Molikning hadisi misli (xuddi shunday) keltirdi, hamda hadis ichiga (Ibn Shihobning) «Uning (Uvaymirning) undan (xotinidan) ajralishi keyinchalik mulaana qiluvchilar haqidagi sunnat (qoida) boʻlib qoldi» degan soʻzini qoʻshib aytdi. Va unda quyidagini ziyoda qildi: Sahl dedi: U (ayol) homilador edi, soʻng uning oʻgʻli (otasiga emas, balki) onasiga nisbat berilar edi. Soʻngra shunday sunnat (qoida) joriy boʻldiki, u (oʻgʻil) unga (onasiga) voris boʻladi va u (ona) ham undan Alloh oʻziga belgilab qoʻygan ulushni meros oladi.Саҳл ибн Саъд ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бани Ажлондан бўлган Уваймир ал-Ансорий Осим ибн Адийнинг олдига келди. Ва (ровий) ҳадисни Моликнинг ҳадиси мисли (худди шундай) келтирди, ҳамда ҳадис ичига (Ибн Шиҳобнинг) «Унинг (Уваймирнинг) ундан (хотинидан) ажралиши кейинчалик мулаана қилувчилар ҳақидаги суннат (қоида) бўлиб қолди» деган сўзини қўшиб айтди. Ва унда қуйидагини зиёда қилди: Саҳл деди: У (аёл) ҳомиладор эди, сўнг унинг ўғли (отасига эмас, балки) онасига нисбат берилар эди. Сўнгра шундай суннат (қоида) жорий бўлдики, у (ўғил) унга (онасига) ворис бўлади ва у (она) ҳам ундан Аллоҳ ўзига белгилаб қўйган улушни мерос олади.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيَّانِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رُمْحٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ ذُكِرَ التَّلاَعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلاً ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ رَجُلاً . فَقَالَ عَاصِمٌ مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلاَّ لِقَوْلِي فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ خَدْلاً آدَمَ كَثِيرَ اللَّحْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا فَلاَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ " . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الإِسْلاَمِ السُّوءَ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurida laʼnlashish (tilga olinib) zikr qilindi. Shunda Osim ibn Adiy bu haqda (gap) gapirdi, soʻng qaytib ketdi. Keyin uning qavmidan bir kishi uning oldiga kelib: «Men xotinim bilan (yot) bir erkakni topib qoldim», — deb shikoyat qildi. Osim: «Bu (balo)ga faqat (oldingi) gapim sababli mubtalo boʻldim», — dedi. Soʻng uni Rasululloh ﷺ huzuriga olib bordi va xotinini qaysi holatda topganini (Rasulullohga) xabar berdi. U kishi (eri) sargʻish rang, eti oz, sochi tekis edi; xotinining huzurida topdim deb daʼvo qilingan kishi esa baquvvat boldirli, bugʻdoyrang (qoramtir), eti koʻp (toʻladan) kishi edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Allohim! (Haqiqatni) ayon qilgin», — dedilar. Soʻng (xotin) eri uning huzurida topdim deb zikr qilgan kishiga oʻxshash (bola) tugʻdi. Shunda Rasululloh ﷺ ikkovining orasida laʼnlashtirdi. Majlisda bir kishi Ibn Abbosga: «Rasululloh ﷺ ‹Agar birovni dalilsiz toshboʻron qiladigan boʻlganimda, mana shuni toshboʻron qilardim› deganlari shu (ayol)mi?» — dedi. Ibn Abbos: «Yoʻq. U esa Islomda yomonlikni oshkora qilib yurgan (boshqa) bir ayol edi», — dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида лаънлашиш (тилга олиниб) зикр қилинди. Шунда Осим ибн Адий бу ҳақда (гап) гапирди, сўнг қайтиб кетди. Кейин унинг қавмидан бир киши унинг олдига келиб: «Мен хотиним билан (ёт) бир эркакни топиб қолдим», — деб шикоят қилди. Осим: «Бу (бало)га фақат (олдинги) гапим сабабли мубтало бўлдим», — деди. Сўнг уни Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига олиб борди ва хотинини қайси ҳолатда топганини (Расулуллоҳга) хабар берди. У киши (эри) сарғиш ранг, эти оз, сочи текис эди; хотинининг ҳузурида топдим деб даъво қилинган киши эса бақувват болдирли, буғдойранг (қорамтир), эти кўп (тўладан) киши эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим! (Ҳақиқатни) аён қилгин», — дедилар. Сўнг (хотин) эри унинг ҳузурида топдим деб зикр қилган кишига ўхшаш (бола) туғди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ икковининг орасида лаънлаштирди. Мажлисда бир киши Ибн Аббосга: «Расулуллоҳ ﷺ ‹Агар бировни далилсиз тошбўрон қиладиган бўлганимда, мана шуни тошбўрон қилардим› деганлари шу (аёл)ми?» — деди. Ибн Аббос: «Йўқ. У эса Исломда ёмонликни ошкора қилиб юрган (бошқа) бир аёл эди», — деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الأَنْصَارِيَّ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا " . قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنَ الْجَمْعِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَفْعَلُوا وَلَكِنْ مِثْلاً بِمِثْلٍ أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ " .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Banu Adiy al-Ansoriyning bir kishisini Xaybarga (zakot yigʻishga) ishchi qilib yubordilar. U yaxshi navli xurmo olib keldi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Xaybarning hamma xurmosi shundaymi?» — dedilar. U: «Yoʻq, Allohga qasam, yo Rasululloh! Biz bunday (sifatlining) bir soʼini, (aralash) toʻplamdan ikki soʼga sotib olamiz», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Bunday qilmanglar, balki misli mislicha (teng qiling), yoki buni soting-da, evaziga (pulga) anavidan sotib oling. Tarozi ham xuddi shunday», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Бану Адий ал-Ансорийнинг бир кишисини Хайбарга (закот йиғишга) ишчи қилиб юбордилар. У яхши навли хурмо олиб келди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Хайбарнинг ҳамма хурмоси шундайми?» — дедилар. У: «Йўқ, Аллоҳга қасам, ё Расулуллоҳ! Биз бундай (сифатлининг) бир сўини, (аралаш) тўпламдан икки сўга сотиб оламиз», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Бундай қилманглар, балки мисли мислича (тенг қилинг), ёки буни сотинг-да, эвазига (пулга) анавидан сотиб олинг. Тарози ҳам худди шундай», — дедилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ رُفَيْعٍ - عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، قَالَ جَاءَ سَائِلٌ إِلَى عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فَسَأَلَهُ نَفَقَةً فِي ثَمَنِ خَادِمٍ أَوْ فِي بَعْضِ ثَمَنِ خَادِمٍ . فَقَالَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيكَ إِلاَّ دِرْعِي وَمِغْفَرِي فَأَكْتُبُ إِلَى أَهْلِي أَنْ يُعْطُوكَهَا . قَالَ فَلَمْ يَرْضَ فَغَضِبَ عَدِيٌّ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لاَ أُعْطِيكَ شَيْئًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ رَضِيَ فَقَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى أَتْقَى لِلَّهِ مِنْهَا فَلْيَأْتِ التَّقْوَى " . مَا حَنَّثْتُ يَمِينِي .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Adiy ibn Hotim oldiga bir soʻrovchi keldi va undan xizmatkor narxiga yoki xizmatkor narxining bir qismiga (yetadigan) sadaqa soʻradi. Shunda (Adiy): «Mende senga beradigan narsa yoʻq, faqat sovutim va dubulgʻam bor. Men ahlimga (xat) yozaman, ular buni senga berishadi», dedi. U (soʻrovchi) bunga rozi boʻlmadi. Shunda Adiy gʻazablandi va: «Vallohi, men senga hech narsa bermayman!» dedi. Soʻng u kishi rozi boʻldi. Shunda (Adiy): «Vallohi, agar men Rasululloh ﷺ ning: ‹Kim bir qasam ichib, soʻng undan boshqasini Alloh uchun taqvoga yaqinroq deb koʻrsa, taqvoni (oʻsha yaxshiroq ishni) qilsin› deganlarini eshitmaganimda edi, qasamimni buzmagan boʻlardim», dedi.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Адий ибн Ҳотим олдига бир сўровчи келди ва ундан хизматкор нархига ёки хизматкор нархининг бир қисмига (етадиган) садақа сўради. Шунда (Адий): «Менде сенга берадиган нарса йўқ, фақат совутим ва дубулғам бор. Мен аҳлимга (хат) ёзаман, улар буни сенга беришади», деди. У (сўровчи) бунга рози бўлмади. Шунда Адий ғазабланди ва: «Валлоҳи, мен сенга ҳеч нарса бермайман!» деди. Сўнг у киши рози бўлди. Шунда (Адий): «Валлоҳи, агар мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Ким бир қасам ичиб, сўнг ундан бошқасини Аллоҳ учун тақвога яқинроқ деб кўрса, тақвони (ўша яхшироқ ишни) қилсин› деганларини эшитмаганимда эди, қасамимни бузмаган бўлардим», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، وَأَتَاهُ، رَجُلٌ يَسْأَلُهُ مِائَةَ دِرْهَمٍ . فَقَالَ تَسْأَلُنِي مِائَةَ دِرْهَمٍ وَأَنَا ابْنُ حَاتِمٍ وَاللَّهِ لاَ أُعْطِيكَ . ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uning oldiga bir kishi kelib, undan yuz dirham soʻradi. Shunda (Adiy): «Sen mendan yuz dirham soʻrayapsanmi, holbuki men Hotimning oʻgʻliman?! Vallohi, men senga bermayman», dedi. Soʻng u: «Agar men Rasululloh ﷺ ning: ‹Kim bir qasam ichib, soʻng undan boshqasini yaxshiroq deb koʻrsa, yaxshiroq boʻlganini qilsin› deganlarini eshitmaganimda edi (bermagan boʻlardim)», dedi.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унинг олдига бир киши келиб, ундан юз дирҳам сўради. Шунда (Адий): «Сен мендан юз дирҳам сўраяпсанми, ҳолбуки мен Ҳотимнинг ўғлиман?! Валлоҳи, мен сенга бермайман», деди. Сўнг у: «Агар мен Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Ким бир қасам ичиб, сўнг ундан бошқасини яхшироқ деб кўрса, яхшироқ бўлганини қилсин› деганларини эшитмаганимда эди (бермаган бўлардим)», деди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمَ بْنَ طَرَفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَزَادَ وَلَكَ أَرْبَعُمِائَةٍ فِي عَطَائِي .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi undan soʻradi. Soʻng (roviy hadisning) oʻxshashini aytdi va (shu) ziyodani qoʻshdi: «Sen uchun mening ulushimdan toʻrt yuz (dirham ham) bor».Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши ундан сўради. Сўнг (ровий ҳадиснинг) ўхшашини айтди ва (шу) зиёдани қўшди: «Сен учун менинг улушимдан тўрт юз (дирҳам ҳам) бор».
وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ أَفَأَحُلُّهُ فَأَغْسِلُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَيْضَةَ .
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «bas, uni yechib, janobatdan yuvaymi?» dedi; va hayzni zikr qilmadi.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «бас, уни ечиб, жанобатдан ювайми?» деди; ва ҳайзни зикр қилмади.
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ أَبِي خَالِدٍ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ .
Adiy ibn Amira al-Kindiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Rasululloh ﷺ ni (yuqoridagi) ularning hadisidagi kabi aytayotganlarini eshitdim.Адий ибн Амира ал-Киндий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Расулуллоҳ ﷺ ни (юқоридаги) уларнинг ҳадисидаги каби айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ نَزَلَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ} فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ السَّهْمِيِّ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ . أَخْبَرَنِيهِ يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: {Ey iymon keltirganlar! Allohga itoat qilingiz va Paygʻambarga hamda oʻzlaringizdan boʻlgan ish egalariga (rahbarlarga) itoat qilingiz} (Niso 59) oyati Abdulloh ibn Huzofa ibn Qays ibn Adiy as-Sahmiy haqida nozil boʻldi. Uni Nabiy ﷺ bir sariyya (qoʻshin)ga (sarkarda qilib) joʻnatgan edilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: {Эй иймон келтирганлар! Аллоҳга итоат қилингиз ва Пайғамбарга ҳамда ўзларингиздан бўлган иш эгаларига (раҳбарларга) итоат қилингиз} (Нисо 59) ояти Абдуллоҳ ибн Ҳузофа ибн Қайс ибн Адий ас-Саҳмий ҳақида нозил бўлди. Уни Набий ﷺ бир сарийя (қўшин)га (саркарда қилиб) жўнатган эдилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، - وَكَانَ لَنَا جَارًا وَدَخِيلاً
وَرَبِيطًا بِالنَّهْرَيْنِ - أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ كَلْبِي
كَلْبًا قَدْ أَخَذَ لاَ أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ . قَالَ " فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى
غَيْرِهِ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men itimni yuboraman, soʻng itim bilan birga (ovni) olib boʻlgan boshqa bir itni topaman, qaysi biri olganini bilmayman», dedim. U zot: «Unda yema, chunki sen oʻz itingga (Allohning) nomini aytgansan, boshqasiga aytmagansan», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен итимни юбораман, сўнг итим билан бирга (овни) олиб бўлган бошқа бир итни топаман, қайси бири олганини билмайман», дедим. У зот: «Унда ема, чунки сен ўз итингга (Аллоҳнинг) номини айтгансан, бошқасига айтмагансан», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺ dan shuning oʻxshashini rivoyat qiladi.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺ дан шунинг ўхшашини ривоят қилади.