حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبُوهَا بِالسِّوَاكِ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Ogʻizlaringiz Qurʼonning yoʻllaridir, bas, ularni misvok bilan pokiza qilinglar», dedi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Оғизларингиз Қуръоннинг йўлларидир, бас, уларни мисвок билан покиза қилинглар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ الصَّفَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " سِتْرُ مَا بَيْنَ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jinlar bilan Odam bolalarining avratlari orasidagi toʻsiq shuki, kishi hojatxonaga kirganda ‹Bismillah› desin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жинлар билан Одам болаларининг авратлари орасидаги тўсиқ шуки, киши ҳожатхонага кирганда ‹Бисмиллаҳ› десин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُهُمَا بِفَضْلِ صَاحِبِهِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ va ahllari bitta idishdan gʻusl qilar edilar. Ikkovidan biri ikkinchisining ortdirgan suvi bilan gʻusl qilmas edi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ва аҳллари битта идишдан ғусл қилар эдилар. Икковидан бири иккинчисининг ортдирган суви билан ғусл қилмас эди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ taharat qildilar, ogʻizlarini uch marta chaydilar va burunlariga bir kaftdan uch marta suv tortdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ таҳарат қилдилар, оғизларини уч марта чайдилар ва бурунларига бир кафтдан уч марта сув тортдилар.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ boshlariga bir marta mash tortdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бошларига бир марта маш тортдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Koʻz — orqa chiqaruv yoʻlining ipidir. Kim uxlasa, taharat olsin», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кўз — орқа чиқарув йўлининг ипидир. Ким ухласа, таҳарат олсин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمَذْىِ فَقَالَ " فِيهِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan maziy haqida soʻralganda, u zot: «Unda taharat, maniyda esa gʻusl bor», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан мазий ҳақида сўралганда, у зот: «Унда таҳарат, манийда эса ғусл бор», дедилар.
حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، أَنْبَأَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ " يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَعْقِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْمِصْرِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ " يُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ " . وَالْمَاءَانِ جَمِيعًا وَاحِدٌ قَالَ لأَنَّ بَوْلَ الْغُلاَمِ مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ وَبَوْلَ الْجَارِيَةِ مِنَ اللَّحْمِ وَالدَّمِ . ثُمَّ قَالَ لِي فَهِمْتَ أَوْ قَالَ لَقِنْتَ قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ آدَمَ خُلِقَتْ حَوَّاءُ مِنْ ضِلَعِهِ الْقَصِيرِ فَصَارَ بَوْلُ الْغُلاَمِ مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ وَصَارَ بَوْلُ الْجَارِيَةِ مِنَ اللَّحْمِ وَالدَّمِ . قَالَ قَالَ لِي فَهِمْتَ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ لِي نَفَعَكَ اللَّهُ بِهِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ emizikli chaqaloqning siydigi haqida: «Oʻgʻil bolaning siydigi ustiga suv sepiladi, qiz bolaning siydigi esa yuviladi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ эмизикли чақалоқнинг сийдиги ҳақида: «Ўғил боланинг сийдиги устига сув сепилади, қиз боланинг сийдиги эса ювилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ " . قَالَ عَلِيٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعَرِي . وَكَانَ يَجُزُّهُ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim junublikda badanidan bir soch oʻrni chogʻlik joyni yuvmay qoldirsa, unga doʻzaxda bundoq va bundoq (azob) qilinadi», dedilar. Ali: «Ana shundan men sochimni yomon koʻrib qoldim», dedi va u sochini qirdirib yurar edi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким жунубликда баданидан бир соч ўрни чоғлик жойни ювмай қолдирса, унга дўзахда бундоқ ва бундоқ (азоб) қилинади», дедилар. Али: «Ана шундан мен сочимни ёмон кўриб қолдим», деди ва у сочини қирдириб юрар эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَىَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ أَنْبَأَنَا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، نَحْوَهُ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bilagimning bir suyagi sindi, shunda men Nabiy ﷺdan soʻradim. U zot menga suyak taxtachalari ustidan mash tortishni buyurdilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Билагимнинг бир суяги синди, шунда мен Набий ﷺдан сўрадим. У зот менга суяк тахтачалари устидан маш тортишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَرَأَيْتُ قَدْرَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لَوْ كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ أَجْزَأَكَ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Paygʻambar ﷺ huzurlariga kelib: «Men janobatdan gʻusl qildim va bomdod namozini oʻqidim, soʻng tong otganida tirnoq oʻrni chamasi suv tegmagan joyni koʻrdim», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Agar uni qoʻling bilan artib qoʻyganingda, senga kifoya qilardi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Пайғамбар ﷺ ҳузурларига келиб: «Мен жанобатдан ғусл қилдим ва бомдод намозини ўқидим, сўнг тонг отганида тирноқ ўрни чамаси сув тегмаган жойни кўрдим», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Агар уни қўлинг билан артиб қўйганингда, сенга кифоя қиларди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " يُرْفَعُ الْقَلَمُ عَنِ الصَّغِيرِ وَعَنِ الْمَجْنُونِ وَعَنِ النَّائِمِ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ: «Yosh boladan, aqldan ozgandan va uxlab yotgandan qalam koʻtariladi (yaʼni ular masʼul emas)», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Ёш боладан, ақлдан озгандан ва ухлаб ётгандан қалам кўтарилади (яъни улар масъул эмас)», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Nikohdan oldin taloq yoʻqdir», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Никоҳдан олдин талоқ йўқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ hijomat qildirdilar va menga buyurdilar, men hajjomga haqini berdim.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳижомат қилдирдилар ва менга буюрдилар, мен ҳажжомга ҳақини бердим.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ السَّوْمِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعَنْ ذَبْحِ ذَوَاتِ الدَّرِّ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ quyosh chiqishidan avval savdolashishdan (narx aytishdan) va sut beradigan (chorva) hayvonlarni soʻyishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қуёш чиқишидан аввал савдолашишдан (нарх айтишдан) ва сут берадиган (чорва) ҳайвонларни сўйишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ حَمَّادٍ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ وَهَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ غُلاَمَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا فَقَالَ " مَا فَعَلَ الْغُلاَمَانِ " . قُلْتُ بِعْتُ أَحَدَهُمَا قَالَ " رُدَّهُ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga aka-uka boʻlgan ikki qulni hadya qildilar. Men ulardan birini sotib yubordim. Shunda u zot ﷺ: «Ikki qul nima boʻldi?» deb soʻradilar. Men: «Birini sotib yubordim», dedim. U zot ﷺ: «Uni qaytarib ol», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга ака-ука бўлган икки қулни ҳадя қилдилар. Мен улардан бирини сотиб юбордим. Шунда у зот ﷺ: «Икки қул нима бўлди?» деб сўрадилар. Мен: «Бирини сотиб юбордим», дедим. У зот ﷺ: «Уни қайтариб ол», дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَبْعَثُنِي وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ وَلاَ أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ " اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ " . قَالَ فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni Yamanga yubordilar. Men: «Ey Rasululloh, meni yosh boʻla turib, ular orasida hukm chiqarishga yuboryapsizmi? Holbuki, men hukm chiqarishni bilmayman», dedim. Shunda u zot qoʻllari bilan koʻkragimga urib: «Ey Alloh, uning qalbini hidoyat qil va tilini sobit qil», dedilar. Shundan soʻng ikki kishi orasida hukm chiqarishda hech qachon shubhaga tushmadim.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени Яманга юбордилар. Мен: «Эй Расулуллоҳ, мени ёш бўла туриб, улар орасида ҳукм чиқаришга юборяпсизми? Ҳолбуки, мен ҳукм чиқаришни билмайман», дедим. Шунда у зот қўллари билан кўкрагимга уриб: «Эй Аллоҳ, унинг қалбини ҳидоят қил ва тилини собит қил», дедилар. Шундан сўнг икки киши орасида ҳукм чиқаришда ҳеч қачон шубҳага тушмадим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ أَدْلُو الدَّلْوَ بِتَمْرَةٍ وَأَشْتَرِطُ أَنَّهَا جَلْدَةٌ .
Ali (roziyallohu anhu) aytdilar: Men bir dona xurmo evaziga chelakda suv tortar va uning sifatli, quruq xurmo boʻlishini shart qilar edim.Али (розияллоҳу анҳу) айтдилар: Мен бир дона хурмо эвазига челакда сув тортар ва унинг сифатли, қуруқ хурмо бўлишини шарт қилар эдим.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ " مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xandaq kuni: «Bizni oʻrta namozdan mashgʻul qilib qoʻygani kabi, Alloh ularning uylarini va qabrlarini oʻt bilan toʻldirsin», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хандақ куни: «Бизни ўрта намоздан машғул қилиб қўйгани каби, Аллоҳ уларнинг уйларини ва қабрларини ўт билан тўлдирсин», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، سَمِعْتُهُ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مَا كُنْتُ أَدِي مَنْ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ إِلاَّ شَارِبَ الْخَمْرِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّ فِيهِ شَيْئًا إِنَّمَا هُوَ شَىْءٌ جَعَلْنَاهُ نَحْنُ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu) shunday dedi: Men had jazosini oʻtkazgan kishimning diyatini toʻlamas edim, xamr ichuvchidan boshqasini. Chunki Rasululloh ﷺ bu haqda biror narsa belgilamaganlar, balki u biz oʻzimiz belgilagan narsadir.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Мен ҳад жазосини ўтказган кишимнинг диятини тўламас эдим, хамр ичувчидан бошқасини. Чунки Расулуллоҳ ﷺ бу ҳақда бирор нарса белгиламаганлар, балки у биз ўзимиз белгилаган нарсадир.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَىْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim dunyoda bir gunoh qilsa-yu, unga shu gunohi uchun jazo berilsa, Alloh Oʻz bandasiga jazoni ikki marta takrorlashdan adolatliroqdir. Kim dunyoda bir gunoh qilsa-yu, Alloh uni yopib qoʻysa, Alloh Oʻzi kechirib yuborgan narsaga qaytishdan karamliroqdir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким дунёда бир гуноҳ қилса-ю, унга шу гуноҳи учун жазо берилса, Аллоҳ Ўз бандасига жазони икки марта такрорлашдан адолатлироқдир. Ким дунёда бир гуноҳ қилса-ю, Аллоҳ уни ёпиб қўйса, Аллоҳ Ўзи кечириб юборган нарсага қайтишдан карамлироқдир», дедилар.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كَانَ آخِرُ كَلاَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " الصَّلاَةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning oxirgi soʻzlari: «Namozga (rioya qiling) va qoʻlingiz ostidagilar (haqida ehtiyot boʻling)!», degan boʻldi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг охирги сўзлари: «Намозга (риоя қилинг) ва қўлингиз остидагилар (ҳақида эҳтиёт бўлинг)!», деган бўлди.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ } وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ لَيَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ qarzni vasiyatdan oldin ado etishga hukm qildilar, siz esa {u qilgan vasiyat yoki qarzdan soʻng} degan oyatni oʻqiysiz. Bir ona farzandlari bir-birlariga meros boʻladilar, biroq (bir ota, turli onalardan boʻlgan) farzandlar (bunday) meros olmaydilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ қарзни васиятдан олдин адо этишга ҳукм қилдилар, сиз эса {у қилган васият ёки қарздан сўнг} деган оятни ўқийсиз. Бир она фарзандлари бир-бирларига мерос бўладилар, бироқ (бир ота, турли оналардан бўлган) фарзандлар (бундай) мерос олмайдилар», деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لأَبِيهِ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir ota-onadan boʻlgan qardoshlar bir-biriga meros boʻlishini, ammo turli onalardan boʻlgan qardoshlar meros boʻlmasligini hukm qildilar: kishi ota va onasi bir qardoshidan meros oladi, ammo faqat otasi bir qardoshlaridan meros olmaydi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир ота-онадан бўлган қардошлар бир-бирига мерос бўлишини, аммо турли оналардан бўлган қардошлар мерос бўлмаслигини ҳукм қилдилар: киши ота ва онаси бир қардошидан мерос олади, аммо фақат отаси бир қардошларидан мерос олмайди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِذَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَمَلَ مَعَهُ رُمْحًا فَإِذَا رَجَعَ طَرَحَ رُمْحَهُ حَتَّى يُحْمَلَ لَهُ . فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تُرْفَعْ ضَالَّةٌ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Mugʻiyra ibn Shuʼba Paygʻambar ﷺ bilan gʻazotga chiqqanida oʻzi bilan bir nayza olib yurar, qaytishda esa nayzasini birov koʻtarib bersin deb, uni tashlab ketardi». Ali unga: «Buni albatta Rasululloh ﷺ ga aytaman», dedi. Shunda u zot ﷺ: «Bunday qilma, chunki agar bunday qilsang, uni yoʻqolgan narsa deb koʻtarib olmaydilar», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Муғийра ибн Шуъба Пайғамбар ﷺ билан ғазотга чиққанида ўзи билан бир найза олиб юрар, қайтишда эса найзасини биров кўтариб берсин деб, уни ташлаб кетарди». Али унга: «Буни албатта Расулуллоҳ ﷺ га айтаман», деди. Шунда у зот ﷺ: «Бундай қилма, чунки агар бундай қилсанг, уни йўқолган нарса деб кўтариб олмайдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ فَرَأَى رَجُلاً بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ فَقَالَ " مَا هَذِهِ أَلْقِهَا وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّهُمَا يَزِيدُ اللَّهُ بِهِمَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ning qoʻllarida arab yoyi bor edi. U zot qoʻlida fors yoyi boʻlgan bir kishini koʻrib qoldilar-da: ‹Bu nima? Uni tashla! Sizlar mana shu va bunga oʻxshaganlarni hamda qamish nayzalarni ushlanglar. Zero, Alloh ular sababli dinni ziyoda qiladi va yurtlarda sizga imkon beradi›, dedilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ нинг қўлларида араб ёйи бор эди. У зот қўлида форс ёйи бўлган бир кишини кўриб қолдилар-да: ‹Бу нима? Уни ташла! Сизлар мана шу ва бунга ўхшаганларни ҳамда қамиш найзаларни ушланглар. Зеро, Аллоҳ улар сабабли динни зиёда қилади ва юртларда сизга имкон беради›, дедилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالُوا أَفِي كُلِّ عَامٍ فَقَالَ " لاَ وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ " . فَنَزَلَتْ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «{Yoʻlga qodir boʻlgan kishiga Alloh uchun bu Baytni haj qilish farzdir} degan oyat nozil boʻlganda, ‹Ey Allohning Rasuli, haj har yili boʻladimi?› deb soʻrashdi. U zot ﷺ sukut qildilar. Soʻng ular: ‹Har yilimi?› dedilar. Shunda u zot ﷺ: ‹Yoʻq. Agar men ‹ha› desam, farz boʻlib qolardi›, dedilar. Keyin {Ey iymon keltirganlar! Sizlarga oshkor qilinsa, sizni gʻamgin qiladigan narsalar haqida soʻramanglar} degan oyat nozil boʻldi.»Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «{Йўлга қодир бўлган кишига Аллоҳ учун бу Байтни ҳаж қилиш фарздир} деган оят нозил бўлганда, ‹Эй Аллоҳнинг Расули, ҳаж ҳар йили бўладими?› деб сўрашди. У зот ﷺ сукут қилдилар. Сўнг улар: ‹Ҳар йилими?› дедилар. Шунда у зот ﷺ: ‹Йўқ. Агар мен ‹ҳа› десам, фарз бўлиб қоларди›, дедилар. Кейин {Эй иймон келтирганлар! Сизларга ошкор қилинса, сизни ғамгин қиладиган нарсалар ҳақида сўраманглар} деган оят нозил бўлди.»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعَرَفَةَ فَقَالَ " هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Arafada toʻxtab: «Mana bu turadigan joy, Arafaning hammasi turadigan joydir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Арафада тўхтаб: «Мана бу турадиган жой, Арафанинг ҳаммаси турадиган жойдир», дедилар.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺga ehromli holatlarida ov goʻshti keltirildi, ammo u zot uni yemadilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺга эҳромли ҳолатларида ов гўшти келтирилди, аммо у зот уни емадилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَقْسِمَ جِلاَلَهَا وَجُلُودَهَا وَأَنْ لاَ أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ " نَحْنُ نُعْطِيهِ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ menga oʻzlarining qurbonlik tuyalari ustida turishimni, ularning yopingʻichlari va terilarini taqsimlashimni hamda qassobga ulardan hech narsa bermasligimni buyurdilar va: ‹Biz unga (haqini) beramiz›, dedilar», dedi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менга ўзларининг қурбонлик туялари устида туришимни, уларнинг ёпинғичлари ва териларини тақсимлашимни ҳамда қассобга улардан ҳеч нарса бермаслигимни буюрдилар ва: ‹Биз унга (ҳақини) берамиз›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ qulogʻi oldidan yoki orqasidan kesilgan, qulogʻi yorilgan, teshilgan yoki uzilgan hayvonni qurbonlik qilishdan qaytardilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ қулоғи олдидан ёки орқасидан кесилган, қулоғи ёрилган, тешилган ёки узилган ҳайвонни қурбонлик қилишдан қайтардилар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizga koʻz va quloqni tekshirishni buyurdilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизга кўз ва қулоқни текширишни буюрдилар».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا لِلْمَسَاكِينِ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga tuyalarining hammasini, ularning goʻshtlarini, terilarini va jullarini miskinlarga taqsimlab berishni buyurdilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга туяларининг ҳаммасини, уларнинг гўштларини, териларини ва жулларини мискинларга тақсимлаб беришни буюрдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجَاءَ فَرَأَى فِي الْبَيْتِ تَصَاوِيرَ فَرَجَعَ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men taom tayyorlab, Rasululloh ﷺni chorladim. U zot keldilar va uyda suratlarni koʻrib, qaytib ketdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен таом тайёрлаб, Расулуллоҳ ﷺни чорладим. У зот келдилар ва уйда суратларни кўриб, қайтиб кетдилар.
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعْدٍ الإِسْكَافِ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِحِجَامَةِ الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Jibril Paygʻambar ﷺga boʻyinning ikki yon tomiridan va yelka boʻgʻinidan hijoma qilish (tavsiyasi) bilan tushdi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Жибрил Пайғамбар ﷺга бўйиннинг икки ён томиридан ва елка бўғинидан ҳижома қилиш (тавсияси) билан тушди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا سَعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Davoning eng yaxshisi Qurʼondir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Давонинг энг яхшиси Қуръондир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا مُعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Davolarning eng yaxshisi Qurʼondir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Даволарнинг энг яхшиси Қуръондир», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي الأَفْلَحِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ فَقَالَ " إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ chap qoʻllariga ipakni, oʻng qoʻllariga oltinni olib, soʻng ularni koʻtardilar-da: ‹Bu ikkisi ummatimning erkaklariga harom, ayollariga esa haloldir›, dedilar».Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ чап қўлларига ипакни, ўнг қўлларига олтинни олиб, сўнг уларни кўтардилар-да: ‹Бу иккиси умматимнинг эркакларига ҳаром, аёлларига эса ҳалолдир›, дедилар».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حُلَّةٌ مَكْفُوفَةٌ بِحَرِيرٍ إِمَّا سَدَاؤُهَا وَإِمَّا لُحْمَتُهَا فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَىَّ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَصْنَعُ بِهَا أَلْبَسُهَا قَالَ " لاَ وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga arqogʻi yoki tanasi ipak bilan hoshiyalangan bir hulla hadya qilindi. U zot uni menga yubordilar. Men u zotning oldilariga kelib: «Ey Rasululloh, buni nima qilay, kiyaymi?» dedim. U zot: «Yoʻq, balki uni Fotimalar orasida roʻmol qilib bergin», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга арқоғи ёки танаси ипак билан ҳошияланган бир ҳулла ҳадя қилинди. У зот уни менга юбордилар. Мен у зотнинг олдиларига келиб: «Эй Расулуллоҳ, буни нима қилай, кияйми?» дедим. У зот: «Йўқ, балки уни Фотималар орасида рўмол қилиб бергин», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltin uzuk taqishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтин узук тақишдан қайтардилар.