أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي فِي الْمَسْحِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mash borasida musofir uchun uch kun va uch kecha, muqim uchun bir kun va bir kecha muddat belgiladilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ маш борасида мусофир учун уч кун ва уч кеча, муқим учун бир кун ва бир кеча муддат белгиладилар.
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً وَكَانَتِ ابْنَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَحْتِي فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَقُلْتُ لِرَجُلٍ جَالِسٍ إِلَى جَنْبِي سَلْهُ . فَسَأَلَهُ فَقَالَ " فِيهِ الْوُضُوءُ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men maziy koʻp keladigan kishi edim, Nabiy ﷺning qizlari mening nikohimda edi. Shuning uchun u zotdan soʻrashdan uyaldim va yonimda oʻtirgan bir kishiga: ‹Undan soʻra›, dedim. U soʻradi, u zot: ‹Bunda taharat bordir›, dedilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен мазий кўп келадиган киши эдим, Набий ﷺнинг қизлари менинг никоҳимда эди. Шунинг учун у зотдан сўрашдан уялдим ва ёнимда ўтирган бир кишига: ‹Ундан сўра›, дедим. У сўради, у зот: ‹Бунда таҳарат бордир›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ فَأَمْذَى وَلَمْ يُجَامِعْ فَسَلِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ وَابْنَتُهُ تَحْتِي . فَسَأَلَهُ فَقَالَ " يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Miqdodga: «Kishi ayoli bilan yaqinlik qilib, jimo qilmasa-da, mazi (chiqsa, hukmi nima ekanini) Nabiy ﷺdan soʻrab qoʻysang. Chunki men bu haqda Uʼ zotdan soʻrashdan uyalaman, zero U zotning qizlari mening nikohimdadir», dedim. Bas, u soʻradi. U zot: «U kishi zakarini yuvsin va namoz uchun taharat qilganidek taharat qilsin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Миқдодга: «Киши аёли билан яқинлик қилиб, жимо қилмаса-да, мази (чиқса, ҳукми нима эканини) Набий ﷺдан сўраб қўйсанг. Чунки мен бу ҳақда Уъ зотдан сўрашдан уяламан, зеро У зотнинг қизлари менинг никоҳимдадир», дедим. Бас, у сўради. У зот: «У киши закарини ювсин ва намоз учун таҳарат қилганидек таҳарат қилсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ عِنْدِي فَقَالَ " يَكْفِي مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men koʻp mazi keladigan kishi edim. Shu bois Ammor ibn Yosirga aytib, Rasululloh ﷺdan (bu haqda) soʻrashni buyurdim, chunki U zotning qizlari mening nikohimda edi. U zot: ‹Bunga taharat kifoya qiladi›, dedilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен кўп мази келадиган киши эдим. Шу боис Аммор ибн Ёсирга айтиб, Расулуллоҳ ﷺдан (бу ҳақда) сўрашни буюрдим, чунки У зотнинг қизлари менинг никоҳимда эди. У зот: ‹Бунга таҳарат кифоя қилади›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَذْىِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " فِيهِ الْوُضُوءُ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Fotima sababli men Nabiy ﷺdan mazi haqida soʻrashdan uyaldim. Shu bois Miqdod ibn al-Asvadga buyurdim, u soʻradi. U zot: ‹Bunda taharat (vojib) boʻladi›, dedilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Фотима сабабли мен Набий ﷺдан мази ҳақида сўрашдан уялдим. Шу боис Миқдод ибн ал-Асвадга буюрдим, у сўради. У зот: ‹Бунда таҳарат (вожиб) бўлади›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْىَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ وَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U kishi aytdilar: «Men mazyi koʻp chiqadigan odam edim. Shunda Rasululloh ﷺ menga: ‹Mazyni koʻrsang, zakaringni yuv va namozga qilgan taharatingdek taharat qil, agar suv otilib chiqsa (maniy chiqsa), gʻusl qil›, dedilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У киши айтдилар: «Мен мазйи кўп чиқадиган одам эдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ менга: ‹Мазйни кўрсанг, закарингни юв ва намозга қилган таҳаратингдек таҳарат қил, агар сув отилиб чиқса (маний чиқса), ғусл қил›, дедилар».
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَائِدَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْىَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U kishi aytdilar: «Men mazyi koʻp chiqadigan odam edim, shuning uchun Nabiy ﷺdan soʻradim. U zot: ‹Mazyni koʻrsang, taharat qil va zakaringni yuv, agar suvning otilib chiqishini (maniyni) koʻrsang, gʻusl qil›, dedilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У киши айтдилар: «Мен мазйи кўп чиқадиган одам эдим, шунинг учун Набий ﷺдан сўрадим. У зот: ‹Мазйни кўрсанг, таҳарат қил ва закарингни юв, агар сувнинг отилиб чиқишини (манийни) кўрсанг, ғусл қил›, дедилар».
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، ح وَأَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Farishtalar ichida surat, it yoki janob kishi boʻlgan uyga kirmaydilar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Фаришталар ичида сурат, ит ёки жаноб киши бўлган уйга кирмайдилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو يُوسُفَ الصَّيْدَلاَنِيُّ الرَّقِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ لَيْسَ الْجَنَابَةَ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ janobatdan boshqa har qanday holatda Qurʼon oʻqirdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан бошқа ҳар қандай ҳолатда Қуръон ўқирдилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozni boshlaganlarida takbir aytar, soʻng: «Vajjahtu vajhiya lillaziy fatoras-samovoti val-arza haniyfan va mo ana minal-mushrikiyn. Inna solatiy va nusukiy va mahyoya va mamotiy lillahi robbil-olamiyn, lo shariyka lahu va bizolika umirtu va ana minal-muslimiyn. Allohumma, antal-maliku lo ilaha illa anta, ana abduka zolamtu nafsiy vaʼtaraftu bizanbiy, fagʻfirliy zunubiy jamiyʼan, lo yagʻfiruz-zunuba illa anta, vahdiniy li-ahsanil-axloqi, lo yahdiy li-ahsaniho illa anta, vasrif anniy sayyiaho, lo yasrifu anniy sayyiaho illa anta, labbayka va saʼdayka val-xayru kulluhu fiy yadayka, vash-sharru laysa ilayka, ana bika va ilayka, tabarokta va taʼolayta, astagʻfiruka va atubu ilayka (Yuzimni osmonlar va yerni yaratgan Zotga toʻgʻri qilib qaratdim, men mushriklardan emasman. Albatta, namozim, ibodatim, hayotim va oʻlimim olamlar Robbi Alloh uchundir, Uning sherigi yoʻq, men shunga buyurilganman va men musulmonlardanman. Ey Alloh, Sen Podshohsan, Sendan boshqa iloh yoʻq. Men Sening bandangman, oʻzimga zulm qildim va gunohimni eʼtirof etdim, barcha gunohlarimni kechir, gunohlarni Sendan boshqa hech kim kechirmaydi. Meni eng yaxshi axloqqa yoʻllagin, uning eng yaxshisiga Sendan boshqa hech kim yoʻllamaydi. Undan yomon axloqni mendan burib yubor, uning yomonini mendan Sendan boshqa hech kim burib yubormaydi. Labbayka va saʼdayka, barcha yaxshilik Sening qoʻlingda, yomonlik Senga nisbat berilmaydi. Men Sen bilanman va Sengaman. Sen barakotli va oliysan. Sendan magʻfirat soʻrayman va Senga tavba qilaman)», der edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозни бошлаганларида такбир айтар, сўнг: «Важжаҳту важҳия лиллазий фаторас-самовоти вал-арза ҳанийфан ва мо ана минал-мушрикийн. Инна солатий ва нусукий ва маҳёя ва мамотий лиллаҳи роббил-оламийн, ло шарийка лаҳу ва бизолика умирту ва ана минал-муслимийн. Аллоҳумма, антал-малику ло илаҳа илла анта, ана абдука золамту нафсий ваътарафту бизанбий, фағфирлий зунубий жамийъан, ло яғфируз-зунуба илла анта, ваҳдиний ли-аҳсанил-ахлоқи, ло яҳдий ли-аҳсаниҳо илла анта, васриф анний саййиаҳо, ло ясрифу анний саййиаҳо илла анта, лаббайка ва саъдайка вал-хайру куллуҳу фий ядайка, ваш-шарру лайса илайка, ана бика ва илайка, табарокта ва таъолайта, астағфирука ва атубу илайка (Юзимни осмонлар ва ерни яратган Зотга тўғри қилиб қаратдим, мен мушриклардан эмасман. Албатта, намозим, ибодатим, ҳаётим ва ўлимим оламлар Робби Аллоҳ учундир, Унинг шериги йўқ, мен шунга буюрилганман ва мен мусулмонларданман. Эй Аллоҳ, Сен Подшоҳсан, Сендан бошқа илоҳ йўқ. Мен Сенинг бандангман, ўзимга зулм қилдим ва гуноҳимни эътироф этдим, барча гуноҳларимни кечир, гуноҳларни Сендан бошқа ҳеч ким кечирмайди. Мени энг яхши ахлоққа йўллагин, унинг энг яхшисига Сендан бошқа ҳеч ким йўлламайди. Ундан ёмон ахлоқни мендан буриб юбор, унинг ёмонини мендан Сендан бошқа ҳеч ким буриб юбормайди. Лаббайка ва саъдайка, барча яхшилик Сенинг қўлингда, ёмонлик Сенга нисбат берилмайди. Мен Сен биланман ва Сенгаман. Сен баракотли ва олийсан. Сендан мағфират сўрайман ва Сенга тавба қиламан)», дер эдилар.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْحَرِيرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ meni qassiy (ipak aralash mato) va shoyi kiyishdan, oltin uzuk taqishdan hamda rukuʼda ekanimda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar». U boshqa marta: «Rukuʼda Qurʼon oʻqishimdan», deb aytdi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ мени қассий (ипак аралаш мато) ва шойи кийишдан, олтин узук тақишдан ҳамда рукуъда эканимда Қуръон ўқишдан қайтардилар». У бошқа марта: «Рукуъда Қуръон ўқишимдан», деб айтди.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ meni oltin uzuk taqishdan, rukuʼda Qurʼon oʻqishdan, qassiy kiyishdan va safflor bilan boʻyalgan (sariq) kiyim kiyishdan qaytardilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ мени олтин узук тақишдан, рукуъда Қуръон ўқишдан, қассий кийишдан ва саффлор билан бўялган (сариқ) кийим кийишдан қайтардилар».
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni — sizlarni qaytardilar demayman — oltin uzuk taqishdan, qassiy kiyishdan, mufaddam (quyuq qizil) kiyim kiyishdan, safflor bilan boʻyalgan kiyim kiyishdan va rukuʼda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени — сизларни қайтардилар демайман — олтин узук тақишдан, қассий кийишдан, муфаддам (қуюқ қизил) кийим кийишдан, саффлор билан бўялган кийим кийишдан ва рукуъда Қуръон ўқишдан қайтардилар».
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، زُغْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لَبُوسِ الْقِسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni oltin uzuk taqishdan, qassiy va zaʼfaronrang kiyim kiyishdan hamda rukuʼda turib Qurʼon oʻqishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени олтин узук тақишдан, қассий ва заъфаронранг кийим кийишдан ҳамда рукуъда туриб Қуръон ўқишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni qassiy va zaʼfaronrang kiyim kiyishdan, oltin uzuk taqishdan va rukuʼda Qurʼon oʻqishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени қассий ва заъфаронранг кийим кийишдан, олтин узук тақишдан ва рукуъда Қуръон ўқишдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَعِظَامِي وَمُخِّي وَعَصَبِي " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ rukuʼ qilganlarida: «Allohumma laka rakaʼtu va laka aslamtu va bika aamantu, xashaʼa laka samʼiy va basoriy va izoomiy va muxxiy va asobiy», deb aytar edilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рукуъ қилганларида: «Аллоҳумма лака ракаъту ва лака асламту ва бика ааманту, хашаъа лака самъий ва басорий ва изоомий ва муххий ва асобий», деб айтар эдилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ حَدَّثَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ نَهَانِي حِبِّي صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَلاَثٍ - لاَ أَقُولُ نَهَى النَّاسَ - نَهَانِي عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمَةِ وَلاَ أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلاَ رَاكِعًا " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Habibim ﷺ meni uch narsadan qaytardilar — men buni odamlarni qaytardilar demayman —: meni oltin uzuk taqishdan, qassiy kiyim kiyishdan va safflor bilan quyuq boʻyalgan kiyim kiyishdan qaytardilar, hamda sajda va rukuʼ holatida Qurʼon oʻqimasligimni buyurdilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳабибим ﷺ мени уч нарсадан қайтардилар — мен буни одамларни қайтардилар демайман —: мени олтин узук тақишдан, қассий кийим кийишдан ва саффлор билан қуюқ бўялган кийим кийишдан қайтардилар, ҳамда сажда ва рукуъ ҳолатида Қуръон ўқимаслигимни буюрдилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ meni rukuʼ yoki sajda holatida Qurʼon oʻqishimdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мени рукуъ ёки сажда ҳолатида Қуръон ўқишимдан қайтардилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُورَتَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sajda qilganlarida: «Ey Alloh, Senga sajda qildim, Senga taslim boʻldim va Senga iymon keltirdim. Yuzim uni yaratgan, unga koʻrk bergan va uning suratini goʻzal qilgan, unga eshitish va koʻrish quvvatini ochgan Zotga sajda qildi. Yaratuvchilarning eng goʻzali boʻlmish Alloh barakotli, ulugʻdir», derdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сажда қилганларида: «Эй Аллоҳ, Сенга сажда қилдим, Сенга таслим бўлдим ва Сенга иймон келтирдим. Юзим уни яратган, унга кўрк берган ва унинг суратини гўзал қилган, унга эшитиш ва кўриш қувватини очган Зотга сажда қилди. Яратувчиларнинг энг гўзали бўлмиш Аллоҳ баракотли, улуғдир», дердилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَىٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga men keladigan maʼlum bir vaqtim bor edi. Men u zotning oldilariga kelganimda, kirishga izn soʻrardim. Agar u zotni namoz oʻqiyotgan holda topsam, tomoq qirar edilar va men kirar edim. Agar u zotni boʻsh topsam, menga izn berardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига мен келадиган маълум бир вақтим бор эди. Мен у зотнинг олдиларига келганимда, киришга изн сўрардим. Агар у зотни намоз ўқиётган ҳолда топсам, томоқ қирар эдилар ва мен кирар эдим. Агар у зотни бўш топсам, менга изн берардилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنِ ابْنِ نُجَىٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَدْخَلاَنِ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ بِاللَّيْلِ تَنَحْنَحَ لِي .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga kirishimning ikki vaqti bor edi: biri kechasi, biri kunduzi. Kechasi kirsam, u zot menga (kir deb) tomoq qirar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига киришимнинг икки вақти бор эди: бири кечаси, бири кундузи. Кечаси кирсам, у зот менга (кир деб) томоқ қирар эдилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَلِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ يَحْيَى - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمٍّ، لَهُ بَدْرِيٍّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْمُقُهُ وَنَحْنُ لاَ نَشْعُرُ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ جَهِدْتُ فَعَلِّمْنِي فَقَالَ " إِذَا قُمْتَ تُرِيدُ الصَّلاَةَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ ثُمَّ افْعَلْ كَذَلِكَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِكَ " .
Rifoa ibn Rofiʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi masjidga kirib namoz oʻqidi, Rasululloh ﷺ esa unga qarab turardilar, biz esa buni sezmasdik. U namozdan boʻshagach, kelib Rasululloh ﷺga salom berdi. U zot: «Qaytib borib, yana namoz oʻqi, chunki sen namoz oʻqimading», dedilar. U qaytib borib namoz oʻqidi, soʻng Rasululloh ﷺ oldiga keldi. U zot: «Qaytib borib namoz oʻqi, chunki sen namoz oʻqimading», dedilar. Bu ikki yoki uch marta takrorlandi. Shunda haligi kishi: «Sizni ulugʻlagan Zotga qasamki, ey Allohning Rasuli, men urinib koʻrdim, menga oʻrgating», dedi. U zot: «Namoz oʻqimoqchi boʻlib turganingda, taharat qil va taharatingni chiroyli qil, soʻng qiblaga yuzlanib takbir ayt, soʻng qiroat qil, soʻng rukuʼ qilib, rukuʼda muvozanat bilan turgin, soʻng bosh koʻtarib, tik holda rostlangin, soʻng sajda qilib, sajdada muvozanat bilan turgin, soʻng bosh koʻtarib, oʻtirgan holda muvozanat bilan turgin, soʻng yana sajda qilib, sajdada muvozanat bilan turgin, soʻng bosh koʻtargin, soʻng namozingni tugatgunga qadar shunday qilaver», dedilar.Рифоа ибн Рофиъ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши масжидга кириб намоз ўқиди, Расулуллоҳ ﷺ эса унга қараб турардилар, биз эса буни сезмасдик. У намоздан бўшагач, келиб Расулуллоҳ ﷺга салом берди. У зот: «Қайтиб бориб, яна намоз ўқи, чунки сен намоз ўқимадинг», дедилар. У қайтиб бориб намоз ўқиди, сўнг Расулуллоҳ ﷺ олдига келди. У зот: «Қайтиб бориб намоз ўқи, чунки сен намоз ўқимадинг», дедилар. Бу икки ёки уч марта такрорланди. Шунда ҳалиги киши: «Сизни улуғлаган Зотга қасамки, эй Аллоҳнинг Расули, мен уриниб кўрдим, менга ўргатинг», деди. У зот: «Намоз ўқимоқчи бўлиб турганингда, таҳарат қил ва таҳаратингни чиройли қил, сўнг қиблага юзланиб такбир айт, сўнг қироат қил, сўнг рукуъ қилиб, рукуъда мувозанат билан тургин, сўнг бош кўтариб, тик ҳолда ростлангин, сўнг сажда қилиб, саждада мувозанат билан тургин, сўнг бош кўтариб, ўтирган ҳолда мувозанат билан тургин, сўнг яна сажда қилиб, саждада мувозанат билан тургин, сўнг бош кўтаргин, сўнг намозингни тугатгунга қадар шундай қилавер», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ فَقَالَ " أَلاَ تُصَلُّونَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهَا بَعَثَهَا فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ " { وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَىْءٍ جَدَلاً } " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kechasi uning va Fotimaning oldilariga kelib: «Namoz oʻqimaysizlarmi?» dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, jonlarimiz Allohning qoʻlida, agar U ularni uygʻotishni xohlasa, uygʻotadi», dedim. Men shuni aytganimda, Rasululloh ﷺ qaytib ketdilar. Soʻng u zot orqalariga qaytar ekan, sonlariga urib: {Inson eng koʻp janjallashadigan narsadir} deb aytayotganlarini eshitdim.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кечаси унинг ва Фотиманинг олдиларига келиб: «Намоз ўқимайсизларми?» дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, жонларимиз Аллоҳнинг қўлида, агар У уларни уйғотишни хоҳласа, уйғотади», дедим. Мен шуни айтганимда, Расулуллоҳ ﷺ қайтиб кетдилар. Сўнг у зот орқаларига қайтар экан, сонларига уриб: {Инсон энг кўп жанжаллашадиган нарсадир} деб айтаётганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، - وَهُوَ ابْنُ ضَمْرَةَ - عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vitr oʻqidilar, soʻng: «Ey Qurʼon ahli, vitr oʻqinglar. Chunki Alloh azza va jalla toqdir va toqni yaxshi koʻradi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ витр ўқидилар, сўнг: «Эй Қуръон аҳли, витр ўқинглар. Чунки Аллоҳ азза ва жалла тоқдир ва тоқни яхши кўради», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Vitr farz namozlar kabi qatʼiy vojib emas, balki u Rasululloh ﷺ joriy qilgan sunnatdir», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Витр фарз намозлар каби қатъий вожиб эмас, балки у Расулуллоҳ ﷺ жорий қилган суннатдир», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ vitrlarining oxirida: «Allohumma inniy auuzu bi rizooka min saxotik, va bi muaafaatika min uquubatik, va auuzu bika mink, laa uhsiy sanaan alayk, anta kamaa asnayta alaa nafsik», der edilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ витрларининг охирида: «Аллоҳумма инний ауузу би ризоока мин сахотик, ва би муаафаатика мин уқуубатик, ва ауузу бика минк, лаа уҳсий санаан алайк, анта камаа аснайта алаа нафсик», дер эдилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ وَاقِدٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، : أَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ عَلَى الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَعَدَ .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uning oldida janoza qoʻyilgunga qadar unga turib turish haqida gap ochildi. Shunda Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu): «Rasululloh ﷺ turdilar, soʻng oʻtirdilar», dedi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унинг олдида жаноза қўйилгунга қадар унга туриб туриш ҳақида гап очилди. Шунда Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу): «Расулуллоҳ ﷺ турдилар, сўнг ўтирдилар», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فَقُمْنَا، وَرَأَيْنَاهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ni turganini koʻrdim, biz ham turdik. Uni oʻtirganini koʻrdik, biz ham oʻtirdik», dedi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ ни турганини кўрдим, биз ҳам турдик. Уни ўтирганини кўрдик, биз ҳам ўтирдик», деди.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ مَاتَ، فَمَنْ يُوَارِيهِ قَالَ : " اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ وَلاَ تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَّى تَأْتِيَنِي " . فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ وَدَعَا لِي، وَذَكَرَ دُعَاءً لَمْ أَحْفَظْهُ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ ga: ‹Sizning amakingiz, adashgan chol vafot etdi. Uni kim koʻmadi?› dedim. U zot: ‹Bor, otangni koʻmib kel, soʻng huzurimga kelmaguningcha hech narsa qilma›, dedilar. Men uni koʻmdim, soʻng keldim. U zot menga gʻusl qilishimni buyurdilar va men gʻusl qildim. U zot menga duo qildilar, men es-yodda saqlab qololmagan bir duoni aytdilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ га: ‹Сизнинг амакингиз, адашган чол вафот этди. Уни ким кўмади?› дедим. У зот: ‹Бор, отангни кўмиб кел, сўнг ҳузуримга келмагунингча ҳеч нарса қилма›, дедилар. Мен уни кўмдим, сўнг келдим. У зот менга ғусл қилишимни буюрдилар ва мен ғусл қилдим. У зот менга дуо қилдилар, мен эс-ёдда сақлаб қололмаган бир дуони айтдилар», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه : أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، وَلاَ صُورَةً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهَا .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni yuborgan ish uchun seni yuborsammi? Har qanday baland qabrni tekislamay qoldirma va har qanday uydagi suratni oʻchirmay qoldirma», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени юборган иш учун сени юборсамми? Ҳар қандай баланд қабрни текисламай қолдирма ва ҳар қандай уйдаги суратни ўчирмай қолдирма», деди.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً، يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ : أَتَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَنَزَلَتْ { وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ } .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men bir kishining mushrik boʻlgan ota-onasi uchun magʻfirat soʻrayotganini eshitdim-da: «Ular mushrik boʻla turib, ular uchun magʻfirat soʻrayapsanmi?» dedim. U: «Ibrohim ham otasi uchun magʻfirat soʻramaganmidi?» dedi. Shunda men Nabiy ﷺ oldiga borib, buni u zotga aytdim. Bas, {Ibrohimning otasi uchun magʻfirat soʻrashi faqat unga bergan bir vaʼdasi sababli edi} oyati nozil boʻldi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен бир кишининг мушрик бўлган ота-онаси учун мағфират сўраётганини эшитдим-да: «Улар мушрик бўла туриб, улар учун мағфират сўраяпсанми?» дедим. У: «Иброҳим ҳам отаси учун мағфират сўрамаганмиди?» деди. Шунда мен Набий ﷺ олдига бориб, буни у зотга айтдим. Бас, {Иброҳимнинг отаси учун мағфират сўраши фақат унга берган бир ваъдаси сабабли эди} ояти нозил бўлди.
أَخْبَرَنِي هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ حِينَ يُفْطِرُ وَحِينَ يَلْقَى رَبَّهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh tabaroka va taolo: ‹Roʻza Men uchundir va uning mukofotini Men beraman›, deydi. Roʻzador uchun ikki xursandchilik bor: roʻzasini ochgan payti va Robbiga yoʻliqqan payti. Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, roʻzador ogʻzining hidi Alloh huzurida misk hididan koʻra yoqimliroqdir», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ табарока ва таоло: ‹Рўза Мен учундир ва унинг мукофотини Мен бераман›, дейди. Рўзадор учун икки хурсандчилик бор: рўзасини очган пайти ва Роббига йўлиққан пайти. Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, рўзадор оғзининг ҳиди Аллоҳ ҳузурида миск ҳидидан кўра ёқимлироқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةً " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otlar va qullar zakotini kechirdim. Endi mol-mulkingiz zakotini ado eting: har ikki yuz (dirham)dan besh (dirham)», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Отлар ва қуллар закотини кечирдим. Энди мол-мулкингиз закотини адо этинг: ҳар икки юз (дирҳам)дан беш (дирҳам)», дедилар.
أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ مِائَتَيْنِ زَكَاةٌ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otlar va qullar zakotini kechirdim. Ikki yuz (dirham)dan kamida zakot yoʻq», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Отлар ва қуллар закотини кечирдим. Икки юз (дирҳам)дан камида закот йўқ», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ " وَعِنْدَكَ أَحَدٌ " . قُلْتُ نَعَمْ بِنْتُ حَمْزَةَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men: ‹Ey Allohning Rasuli, nega Quraysh ichidan xotin tanlab, bizni tashlab qoʻyasiz?› dedim. U zot: ‹Nazaringda kimdir bormi?› dedilar. Men: ‹Ha, Hamzaning qizi bor›, dedim. Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, u menga halol emas, chunki u emizishlik boʻyicha akamning qizidir›, dedilar», deb aytdi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, нега Қурайш ичидан хотин танлаб, бизни ташлаб қўясиз?› дедим. У зот: ‹Назарингда кимдир борми?› дедилар. Мен: ‹Ҳа, Ҳамзанинг қизи бор›, дедим. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, у менга ҳалол эмас, чунки у эмизишлик бўйича акамнинг қизидир›, дедилар», деб айтди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رضى الله عنها فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِ بِي . قَالَ " أَعْطِهَا شَيْئًا " . قُلْتُ مَا عِنْدِي مِنْ شَىْءٍ . قَالَ " فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ " . قُلْتُ هِيَ عِنْدِي . قَالَ " فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Ali aytdi: «Men Fotima (roziyallohu anho)ga uylandim va: ‹Yo Rasululloh, u bilan qovushishimga (ruxsat bering)›, dedim. U zot: ‹Unga biror narsa ber›, dedilar. Men: ‹Mende hech narsa yoʻq›, dedim. U zot: ‹Hutamiya sovuting qani?› dedilar. Men: ‹U mende bor›, dedim. U zot: ‹Uni unga ber›, dedilar».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Али айтди: «Мен Фотима (розияллоҳу анҳо)га уйландим ва: ‹Ё Расулуллоҳ, у билан қовушишимга (рухсат беринг)›, дедим. У зот: ‹Унга бирор нарса бер›, дедилар. Мен: ‹Менде ҳеч нарса йўқ›, дедим. У зот: ‹Ҳутамия совутинг қани?› дедилар. Мен: ‹У менде бор›, дедим. У зот: ‹Уни унга бер›, дедилар».
أَخْبَرَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Fotimani bir baxmal koʻrpa, bir meshcha va ichi izxir oʻti bilan toʻldirilgan bir yostiq bilan jihozlab berdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Фотимани бир бахмал кўрпа, бир мешча ва ичи изхир ўти билан тўлдирилган бир ёстиқ билан жиҳозлаб бердилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ لَكَانَتْ لَنَا مِثْلَ هَذِهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ " .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺga bir xachir hadya qilindi, u zot unga mindilar. Shunda Ali: «Agar biz eshaklarni otlarga qoʻshsak, bizda ham shunga oʻxshaganlari boʻlardi», dedi. Rasululloh ﷺ: «Buni faqat bilmaydiganlar qiladilar», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺга бир хачир ҳадя қилинди, у зот унга миндилар. Шунда Али: «Агар биз эшакларни отларга қўшсак, бизда ҳам шунга ўхшаганлари бўларди», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Буни фақат билмайдиганлар қиладилар», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning: «Oxirzamonda yoshi kichik, aqli yengil bir qavm chiqadi. Ular xaloyiqning eng yaxshi soʻzidan gapiradilar, ammo imonlari tomoqlaridan oʻtmaydi. Ular oʻqning ovdan oʻtib ketganidek dindan chiqib ketadilar. Bas, ularni uchratsangiz, oʻldiringlar, chunki ularni oʻldirish qiyomat kunida oʻldirgan kishi uchun ajrdir», deganlarini eshitdim.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Охирзамонда ёши кичик, ақли енгил бир қавм чиқади. Улар халойиқнинг энг яхши сўзидан гапирадилар, аммо имонлари томоқларидан ўтмайди. Улар ўқнинг овдан ўтиб кетганидек диндан чиқиб кетадилар. Бас, уларни учратсангиз, ўлдиринглар, чунки уларни ўлдириш қиёмат кунида ўлдирган киши учун ажрдир», деганларини эшитдим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلاً فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ».
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men maziy koʻp keladigan kishi edim. Bir kishiga buyurdim, u Nabiy ﷺdan soʻradi. U zot: «Unda taharat bordir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен мазий кўп келадиган киши эдим. Бир кишига буюрдим, у Набий ﷺдан сўради. У зот: «Унда таҳарат бордир», дедилар.