Amr ibn Abasa

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَرَأْسِهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Amr ibn Abasa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Banda taharat qilib, qoʻllarini yuvsa, xatolari qoʻllaridan toʻkiladi. Yuzini yuvsa, xatolari yuzidan toʻkiladi. Bilaklarini yuvib, boshiga mash tortsa, xatolari bilaklari va boshidan toʻkiladi. Oyoqlarini yuvsa, xatolari oyoqlaridan toʻkiladi», dedilar.Амр ибн Абаса (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Банда таҳарат қилиб, қўлларини ювса, хатолари қўлларидан тўкилади. Юзини ювса, хатолари юзидан тўкилади. Билакларини ювиб, бошига маш тортса, хатолари билаклари ва бошидан тўкилади. Оёқларини ювса, хатолари оёқларидан тўкилади», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ ‏"‏ ‏.‏

Amr ibn Abasa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, qaysi jihod afzalroq?», dedim. U zot: «Kimning qoni toʻkilsa va oti yaralansa (oʻsha kishining jihodi afzaldir)», dedilar.Амр ибн Абаса (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, қайси жиҳод афзалроқ?», дедим. У зот: «Кимнинг қони тўкилса ва оти яраланса (ўша кишининг жиҳоди афзалдир)», дедилар.

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ فَيَعْدِلُ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏

Amr ibn Abasa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning: «Kim dushmanga oʻq otsa va uning oʻqi dushmanga etib borsa, tegdimi yo tegmadimi, bu bir qul ozod qilishga barobardir», deganlarini eshitdim.Амр ибн Абаса (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Ким душманга ўқ отса ва унинг ўқи душманга этиб борса, тегдими ё тегмадими, бу бир қул озод қилишга баробардир», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ أُخْرَى قَالَ ‏"‏ نَعَمْ. جَوْفُ اللَّيْلِ الأَوْسَطُ. فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ. ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَمَا دَامَتْ كَأَنَّهَا حَجَفَةٌ حَتَّى تَنْتَشِرَ. ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى يَقُومَ الْعَمُودُ عَلَى ظِلِّهِ. ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِنَّ جَهَنَّمَ تُسْجَرُ نِصْفَ النَّهَارِ. ثُمَّ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ. ثُمَّ انْتَهِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ وَتَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏

Amr ibn Abasa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Allohga boshqasidan koʻra sevimliroq boʻlgan bir soat bormi?» dedim. U zot: «Ha, kechaning oʻrta qismi. Bas, tong otguncha xohlaganingcha namoz oʻqiy ber. Soʻng quyosh chiqquncha toʻxta va u qalqonga oʻxshab turgan ekan, yoyilib ketguncha toʻxta. Soʻng ustun oʻz soyasi ustida tik turguncha (yaʼni peshin boʻlguncha) xohlaganingcha namoz oʻqiy ber. Soʻng quyosh ogʻguncha toʻxta, chunki kunduzning oʻrtasida jahannam qizdiriladi. Soʻng asr namozini oʻqiguningcha xohlaganingcha namoz oʻqiy ber. Soʻng quyosh botguncha toʻxta, chunki u shayton ikki shoxi orasidan botadi va shayton ikki shoxi orasidan chiqadi», dedilar.Амр ибн Абаса (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Аллоҳга бошқасидан кўра севимлироқ бўлган бир соат борми?» дедим. У зот: «Ҳа, кечанинг ўрта қисми. Бас, тонг отгунча хоҳлаганингча намоз ўқий бер. Сўнг қуёш чиққунча тўхта ва у қалқонга ўхшаб турган экан, ёйилиб кетгунча тўхта. Сўнг устун ўз сояси устида тик тургунча (яъни пешин бўлгунча) хоҳлаганингча намоз ўқий бер. Сўнг қуёш оғгунча тўхта, чунки кундузнинг ўртасида жаҳаннам қиздирилади. Сўнг аср намозини ўқигунингча хоҳлаганингча намоз ўқий бер. Сўнг қуёш ботгунча тўхта, чунки у шайтон икки шохи орасидан ботади ва шайтон икки шохи орасидан чиқади», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْلَمَ مَعَكَ قَالَ ‏"‏ حُرٌّ وَعَبْدٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أُخْرَى قَالَ ‏"‏ نَعَمْ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَوْسَطُ ‏"‏ ‏.‏

Amr ibn Abasa (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺning huzurlariga kelib: ‹Yo Rasululloh, siz bilan birga kim islomga kirgan?› dedim. U zot: ‹Bir hur va bir qul›, dedilar. ‹Kechaning biror soati Allohga boshqasidan yaqinroqmi?› dedim. U zot: ‹Ha, kechaning oxirgi yarmi›, dedilar.»Амр ибн Абаса (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келиб: ‹Ё Расулуллоҳ, сиз билан бирга ким исломга кирган?› дедим. У зот: ‹Бир ҳур ва бир қул›, дедилар. ‹Кечанинг бирор соати Аллоҳга бошқасидан яқинроқми?› дедим. У зот: ‹Ҳа, кечанинг охирги ярми›, дедилар.»