Amr ibn Dinor al-Makkiy

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ، مُنَبِّهٍ - وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِصَنْعَاءَ فَأَطْعَمَنِي مِنْ جَوْزَةٍ فِي دَارِهِ - عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏

Muoviya ibn Abu Sufyon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Soʻrashda qistab-yalinmanglar. Ollohga qasamki, sizlardan biror kishi mendan biror narsa soʻrasa-yu, men yoqtirmagan holimda uning soʻrovi mendan biror narsa chiqartirsa, men bergan narsada unga baraka boʻlmaydi», — dedilar.Муовия ибн Абу Суфён (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сўрашда қистаб-ялинманглар. Оллоҳга қасамки, сизлардан бирор киши мендан бирор нарса сўраса-ю, мен ёқтирмаган ҳолимда унинг сўрови мендан бирор нарса чиқартирса, мен берган нарсада унга барака бўлмайди», — дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ ‏.‏ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan shu isnod bilan rivoyat qilinadi: u (Amr) Nabiy ﷺ ni Arafotda xutba qilayotganlarini eshitganini (aytdi). Soʻng shu hadisni zikr qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан шу иснод билан ривоят қилинади: у (Амр) Набий ﷺ ни Арафотда хутба қилаётганларини эшитганини (айтди). Сўнг шу ҳадисни зикр қилди.

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ ‏.‏ غَيْرُ شُعْبَةَ وَحْدَهُ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan shu isnod bilan rivoyat qilinadi, lekin (rivoyat qiluvchilardan) hech biri yolgʻiz Shuʼbadan boshqa «Arafotda xutba qilayotgan edilar» deganni zikr qilmadi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан шу иснод билан ривоят қилинади, лекин (ривоят қилувчилардан) ҳеч бири ёлғиз Шуъбадан бошқа «Арафотда хутба қилаётган эдилар» деганни зикр қилмади.

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، قَدِمَ بِعُمْرَةٍ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ‏.‏

Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Biz Ibn Umardan umra qilib kelib, Baytni tavof qilgan, lekin Safo va Marva orasida (saʼy) qilmagan kishi haqida — u xotiniga yaqinlik qilsa boʻladimi (deb) soʻradik. Shunda u: ‹Rasululloh ﷺ kelib, Baytni yetti marta tavof qildilar, Maqom orqasida ikki rakaat (namoz) oʻqidilar va Safo bilan Marva orasida yetti marta (saʼy) qildilar. Darhaqiqat, sizlar uchun Allohning Rasulida goʻzal namuna bordir›, dedi», (deyilgan).Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Биз Ибн Умардан умра қилиб келиб, Байтни тавоф қилган, лекин Сафо ва Марва орасида (саъй) қилмаган киши ҳақида — у хотинига яқинлик қилса бўладими (деб) сўрадик. Шунда у: ‹Расулуллоҳ ﷺ келиб, Байтни етти марта тавоф қилдилар, Мақом орқасида икки ракаат (намоз) ўқидилар ва Сафо билан Марва орасида етти марта (саъй) қилдилар. Дарҳақиқат, сизлар учун Аллоҳнинг Расулида гўзал намуна бордир›, деди», (дейилган).

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ayol bilan uning ammasini, hamda ayol bilan uning xolasini (bir nikohda) birlashtirishni taqiqladilar. (Bu hadis boshqa isnod bilan ham shunga oʻxshash rivoyat qilingan.)Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ аёл билан унинг аммасини, ҳамда аёл билан унинг холасини (бир никоҳда) бирлаштиришни тақиқладилар. (Бу ҳадис бошқа иснод билан ҳам шунга ўхшаш ривоят қилинган.)

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ، بْنُ دِينَارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ وَزَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan shu maʼnoda xuddi shunday rivoyat qilingan. Ibn Uyaynaning hadisida esa: «Shu sababli biz uni tark etdik», — degan (qoʻshimcha) bor.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан шу маънода худди шундай ривоят қилинган. Ибн Уяйнанинг ҳадисида эса: «Шу сабабли биз уни тарк этдик», — деган (қўшимча) бор.

حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Umarga Samuraning xamr sotgani xabari yetib bordi. Shunda u: ‹Alloh Samurani halok qilsin! Rasululloh ﷺ ning: ‹Alloh yahudiylarni laʼnatlasin! Ularga yogʻlar harom qilingan edi, ular uni eritib, soʻng sotdilar› deganlarini u bilmasmidi?› dedi».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Умарга Самуранинг хамр сотгани хабари етиб борди. Шунда у: ‹Аллоҳ Самурани ҳалок қилсин! Расулуллоҳ ﷺ нинг: ‹Аллоҳ яҳудийларни лаънатласин! Уларга ёғлар ҳаром қилинган эди, улар уни эритиб, сўнг сотдилар› деганларини у билмасмиди?› деди».