Muhammad ibn Ali al-Boqir

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ‏.‏

Muhammad ibn Ali al-Boqir (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Arafada peshin va asrni bitta azon va ikkita iqomat bilan oʻqidilar va ularning orasida (nafl) oʻqimadilar; shom va xuftonni esa Jamʼda (Muzdalifada) bitta azon va ikkita iqomat bilan oʻqidilar va ularning orasida (nafl) oʻqimadilar. Abu Dovud aytdi: Bu hadisni Hotim ibn Ismoil (oʻzining) uzun hadisida (Jobirga) ulab (musnad qilib) rivoyat qilgan. Hotim ibn Ismoilning sanadiga Muhammad ibn Ali al-Juʼfiy ham Jaʼfardan, u otasidan, u Jobirdan (rivoyat qilib) muvofiq kelgan, faqat u: «Shom va xuftonni bitta azon va bitta iqomat bilan oʻqidilar», degan.Муҳаммад ибн Али ал-Боқир (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Арафада пешин ва асрни битта азон ва иккита иқомат билан ўқидилар ва уларнинг орасида (нафл) ўқимадилар; шом ва хуфтонни эса Жамъда (Муздалифада) битта азон ва иккита иқомат билан ўқидилар ва уларнинг орасида (нафл) ўқимадилар. Абу Довуд айтди: Бу ҳадисни Ҳотим ибн Исмоил (ўзининг) узун ҳадисида (Жобирга) улаб (муснад қилиб) ривоят қилган. Ҳотим ибн Исмоилнинг санадига Муҳаммад ибн Али ал-Жуъфий ҳам Жаъфардан, у отасидан, у Жобирдан (ривоят қилиб) мувофиқ келган, фақат у: «Шом ва хуфтонни битта азон ва битта иқомат билан ўқидилар», деган.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الاثْنَيْنِ فَمَكَثَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ، وَدُفِنَ مِنَ اللَّيْلِ، وَقَالَ سُفْيَانُ‏:‏ وَقَالَ غَيْرُهُ‏:‏ يُسْمَعُ صَوْتُ الْمَسَاحِي مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏

Muhammad ibn Ali al-Boqir (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dushanba kuni vafot etdilar, oʻsha kun va seshanba kechasi (dafn etilmay) turdilar, keyin kechasi dafn qilindilar. Tunning oxirida belkuraklarning (qabr qazish) ovozi eshitilib turardi.Муҳаммад ибн Али ал-Боқир (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ душанба куни вафот этдилар, ўша кун ва сешанба кечаси (дафн этилмай) турдилар, кейин кечаси дафн қилиндилар. Туннинг охирида белкуракларнинг (қабр қазиш) овози эшитилиб турарди.

وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ مَعَ قَوْمٍ كَانَ آخِرَهُمْ أَكْلًا. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي «شعب الْإِيمَان» مُرْسلا

Muhammad ibn Ali al-Boqir (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ biror qavm bilan taom yeganlarida, ularning eng oxirida (taomdan) yeb toʻxtar edilar. Bayhaqiy «Shuʼabul-iymon»da mursal shaklda rivoyat qilgan.Муҳаммад ибн Али ал-Боқир (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бирор қавм билан таом еганларида, уларнинг энг охирида (таомдан) еб тўхтар эдилар. Байҳақий «Шуъабул-иймон»да мурсал шаклда ривоят қилган.