حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ " لاَ بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذِهِ رِوَايَةُ يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَفِي رِوَايَتِهِ بِوَاسِطَ تَغَيُّرٌ عَلَى غَيْرِ هَذَا .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Hunayn kuni undan bir necha sovutni ariyatga (vaqtincha foydalanish uchun) oldilar. U: «Ey Muhammad, bu majburan tortib olishmi?» dedi. U zot: «Yoʻq, balki bu qaytarish kafolati bilan berilgan ariyatdir», dedilar. Abu Dovud aytdi: Bu Yazidning Bagʻdoddagi rivoyatidir; uning Vositdagi rivoyatida esa bundan boshqacha oʻzgarish bor.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Ҳунайн куни ундан бир неча совутни ариятга (вақтинча фойдаланиш учун) олдилар. У: «Эй Муҳаммад, бу мажбуран тортиб олишми?» деди. У зот: «Йўқ, балки бу қайтариш кафолати билан берилган ариятдир», дедилар. Абу Довуд айтди: Бу Язиднинг Бағдоддаги ривоятидир; унинг Воситдаги ривоятида эса бундан бошқача ўзгариш бор.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَآخُذُ اللَّحْمَ بِيَدِي مِنَ الْعَظْمِ فَقَالَ " أَدْنِ الْعَظْمَ مِنْ فِيكَ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ عُثْمَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ وَهُوَ مُرْسَلٌ .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U: «Men Nabiy ﷺ bilan birga ovqatlanardim. Goʻshtni qoʻlim bilan suyakdan olardim. Shunda u zot: ‹Suyakni ogʻzingga yaqinlashtir, chunki bu (ovqat hazm boʻlishi uchun) yaxshiroq va foydaliroqdir›, dedilar», dedi. Abu Dovud aytdi: Usmon Safvondan eshitmagan, bu mursal (uzilgan) hadisdir.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У: «Мен Набий ﷺ билан бирга овқатланардим. Гўштни қўлим билан суякдан олардим. Шунда у зот: ‹Суякни оғзингга яқинлаштир, чунки бу (овқат ҳазм бўлиши учун) яхшироқ ва фойдалироқдир›, дедилар», деди. Абу Довуд айтди: Усмон Сафвондан эшитмаган, бу мурсал (узилган) ҳадисдир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حُمَيْدِ ابْنِ أُخْتِ، صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ . قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَنَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا قَالَ " فَهَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جُعَيْدِ بْنِ جُحَيْرٍ قَالَ نَامَ صَفْوَانُ . وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ . وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَاسْتَيْقَظَ فَصَاحَ بِهِ فَأُخِذَ . وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ فَجَاءَهُ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأُخِذَ السَّارِقُ فَجِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men masjidda oʻttiz dirham bahosidagi (junli) palosimning ustida uxlab yotgan edim. Bir kishi kelib uni mendan tortib oldi. Soʻng oʻsha kishi ushlanib, Rasululloh ﷺ ga keltirildi. (Rasululloh ﷺ) uni (qoʻlini) kestirishga buyurdilar. Men huzurlariga kelib: ‹Uni oʻttiz dirham uchun (qoʻlini) kesamizmi? Men uni oʻsha (oʻgʻri)ga sotib yuboraman va bahosini qarz qilib qoʻyaman›, dedim. (Rasululloh ﷺ): ‹Buni menga keltirishingdan oldin (qilsang) boʻlmasmidi?!› dedilar», deb aytdi. Abu Dovud aytdi: Uni Zoida ham Simokdan, u Juʼayd ibn Hujayrdan rivoyat qilib: «Safvon uxladi», degan. Mujohid va Tovus uni: «U uxlab yotganida bir oʻgʻri kelib uning boshi ostidan palosini oʻgʻirladi», deb rivoyat qilishgan. Abu Salama ibn Abdurahmon uni: «U (oʻgʻri) uni (palosini) boshi ostidan tortib oldi, shunda (Safvon) uygʻonib unga qarab baqirdi, soʻng u ushlandi», deb rivoyat qilgan. Zuhriy esa uni Safvon ibn Abdullohdan rivoyat qilib: «U masjidda uxlab, ridosini yostiq qilib oldi, soʻng huzuriga bir oʻgʻri kelib ridosini oldi, oʻgʻri ushlanib, Nabiy ﷺ ga keltirildi», degan.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен масжидда ўттиз дирҳам баҳосидаги (жунли) палосимнинг устида ухлаб ётган эдим. Бир киши келиб уни мендан тортиб олди. Сўнг ўша киши ушланиб, Расулуллоҳ ﷺ га келтирилди. (Расулуллоҳ ﷺ) уни (қўлини) кестиришга буюрдилар. Мен ҳузурларига келиб: ‹Уни ўттиз дирҳам учун (қўлини) кесамизми? Мен уни ўша (ўғри)га сотиб юбораман ва баҳосини қарз қилиб қўяман›, дедим. (Расулуллоҳ ﷺ): ‹Буни менга келтиришингдан олдин (қилсанг) бўлмасмиди?!› дедилар», деб айтди. Абу Довуд айтди: Уни Зоида ҳам Симокдан, у Жуъайд ибн Ҳужайрдан ривоят қилиб: «Сафвон ухлади», деган. Мужоҳид ва Товус уни: «У ухлаб ётганида бир ўғри келиб унинг боши остидан палосини ўғирлади», деб ривоят қилишган. Абу Салама ибн Абдураҳмон уни: «У (ўғри) уни (палосини) боши остидан тортиб олди, шунда (Сафвон) уйғониб унга қараб бақирди, сўнг у ушланди», деб ривоят қилган. Зуҳрий эса уни Сафвон ибн Абдуллоҳдан ривоят қилиб: «У масжидда ухлаб, ридосини ёстиқ қилиб олди, сўнг ҳузурига бир ўғри келиб ридосини олди, ўғри ушланиб, Набий ﷺ га келтирилди», деган.
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ الطَّاعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ . قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ مِرَارًا وَرَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Toun, qorin kasalligi, suvga gʻarq boʻlish va tugʻruqda oʻlish — shahidlikdir», dedilar. Roviy aytdi: Abu Usmon buni bizga bir necha marta aytdi va bir marta uni Nabiy ﷺ ga koʻtardi.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Тоун, қорин касаллиги, сувга ғарқ бўлиш ва туғруқда ўлиш — шаҳидликдир», дедилар. Ровий айтди: Абу Усмон буни бизга бир неча марта айтди ва бир марта уни Набий ﷺ га кўтарди.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ مُهَاجِرٌ . قَالَ " لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli! Ular jannatga faqat muhojir kirsa kiradi, deyishmoqda», dedim. U zot: «Makka fathidan keyin hijrat yoʻq, lekin jihod va niyat bordir. Bas, jangga chorlansangiz, otlaninglar», dedilar.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули! Улар жаннатга фақат муҳожир кирса киради, дейишмоқда», дедим. У зот: «Макка фатҳидан кейин ҳижрат йўқ, лекин жиҳод ва ният бордир. Бас, жангга чорлансангиз, отланинглар», дедилар.
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ مُرَقَّعٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَرَقَ بُرْدَةً فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ . قَالَ " فَلَوْلاَ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ " . فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi bir chopon oʻgʻirladi. U uni Nabiy ﷺning huzurlariga keltirdi. U zot uning qoʻlini kesishga buyurdilar. Safvon: «Ey Allohning Rasuli, men uni unga kechib yubordim», dedi. U zot: «Buni sen uni oldimga keltirishingdan avval qilsang boʻlmasmidi, ey Abu Vahb?» dedilar. Va Rasululloh ﷺ uning qoʻlini kestirdilar.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши бир чопон ўғирлади. У уни Набий ﷺнинг ҳузурларига келтирди. У зот унинг қўлини кесишга буюрдилар. Сафвон: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен уни унга кечиб юбордим», деди. У зот: «Буни сен уни олдимга келтиришингдан аввал қилсанг бўлмасмиди, эй Абу Ваҳб?» дедилар. Ва Расулуллоҳ ﷺ унинг қўлини кестирдилар.
أَخْبَرَنِي هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - هُوَ ابْنُ أَبِي بَشِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى ثُمَّ لَفَّ رِدَاءً لَهُ مِنْ بُرْدٍ فَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَنَامَ فَأَتَاهُ لِصٌّ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ هَذَا سَرَقَ رِدَائِي . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " اذْهَبَا بِهِ فَاقْطَعَا يَدَهُ " . قَالَ صَفْوَانُ مَا كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فِي رِدَائِي . فَقَالَ لَهُ " فَلَوْ مَا قَبْلَ هَذَا " . خَالَفَهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Baytni tavof qilib, namoz oʻqidi, soʻng chopondan boʻlgan bir ridosini oʻrab, boshining ostiga qoʻyib uxlab qoldi. Bir oʻgʻri kelib, uni boshining ostidan tortib olib ketdi. U uni Nabiy ﷺning huzurlariga keltirib: «Bu mening ridomni oʻgʻirladi», dedi. Nabiy ﷺ unga: «Sen buning ridosini oʻgʻirladingmi?» dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Uni olib borib, qoʻlini kesinglar», dedilar. Safvon: «Men ridom uchun uning qoʻli kesilishini istamagan edim», dedi. U zot unga: «Buni hozirgidan avval qilsang boʻlmasmidi?» dedilar.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Байтни тавоф қилиб, намоз ўқиди, сўнг чопондан бўлган бир ридосини ўраб, бошининг остига қўйиб ухлаб қолди. Бир ўғри келиб, уни бошининг остидан тортиб олиб кетди. У уни Набий ﷺнинг ҳузурларига келтириб: «Бу менинг ридомни ўғирлади», деди. Набий ﷺ унга: «Сен бунинг ридосини ўғирладингми?» дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Уни олиб бориб, қўлини кесинглар», дедилар. Сафвон: «Мен ридом учун унинг қўли кесилишини истамаган эдим», деди. У зот унга: «Буни ҳозиргидан аввал қилсанг бўлмасмиди?» дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا - وَذَكَرَ، - حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ سُرِقَتْ خَمِيصَتُهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ اللِّصَّ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ صَفْوَانُ أَتَقْطَعُهُ قَالَ " فَهَلاَّ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ تَرَكْتَهُ " .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺ masjidida uxlab yotganida boshi ostidan xamisasi (ridosi) oʻgʻirlandi. U oʻgʻrini ushlab, uni Nabiy ﷺ huzuriga olib keldi. Nabiy ﷺ uning qoʻlini kesishga buyurdilar. Shunda Safvon: «Uning qoʻlini kesasizmi?» dedi. U zot: «Uni mening oldimga keltirishingdan avval kechirib yuborsang boʻlmasmidi?» dedilar.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺ масжидида ухлаб ётганида боши остидан хамисаси (ридоси) ўғирланди. У ўғрини ушлаб, уни Набий ﷺ ҳузурига олиб келди. Набий ﷺ унинг қўлини кесишга буюрдилар. Шунда Сафвон: «Унинг қўлини кесасизми?» деди. У зот: «Уни менинг олдимга келтиришингдан аввал кечириб юборсанг бўлмасмиди?» дедилар.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ، أَنَّهُ سَمِعَ بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولاً، يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ قُرَّةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ عَلَىَّ الشِّقْوَةَ فَمَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلاَّ مِنْ دُفِّي بِكَفِّي فَأْذَنْ لِي فِي الْغِنَاءِ فِي غَيْرِ فَاحِشَةٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ آذَنُ لَكَ وَلاَ كَرَامَةَ وَلاَ نُعْمَةَ عَيْنٍ كَذَبْتَ أَىْ عَدُوَّ اللَّهِ لَقَدْ رَزَقَكَ اللَّهُ طَيِّبًا حَلاَلاً فَاخْتَرْتَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ مِنْ حَلاَلِهِ . وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ لَفَعَلْتُ بِكَ وَفَعَلْتُ قُمْ عَنِّي وَتُبْ إِلَى اللَّهِ أَمَا إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ بَعْدَ التَّقْدِمَةِ إِلَيْكَ ضَرَبْتُكَ ضَرْبًا وَجِيعًا وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ وَأَحْلَلْتُ سَلَبَكَ نُهْبَةً لِفِتْيَانِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " . فَقَامَ عَمْرٌو وَبِهِ مِنَ الشَّرِّ وَالْخِزْىِ مَا لاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ اللَّهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " هَؤُلاَءِ الْعُصَاةُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا كَانَ فِي الدُّنْيَا مُخَنَّثًا عُرْيَانًا لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ النَّاسِ بِهُدْبَةٍ كُلَّمَا قَامَ صُرِعَ " .
Safvon ibn Umayya (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺning huzurlarida edik. Amr ibn Qurra keldi-da: «Yo Rasululloh, Alloh menga baxtsizlikni bitib qoʻygan, oʻzimni faqat qoʻlim bilan doiramni chalibgina rizqlanadiganday koʻraman. Bas, menga fahsh boʻlmagan holda ashula aytishga izn bering», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men senga izn bermayman, senga hech qanday izzat ham, koʻz quvonchi ham yoʻq! Yolgʻon gapirding, ey Allohning dushmani! Alloh senga pok, halol rizq bergan, sen esa Alloh azza va jalla senga halol qilgan narsasi oʻrniga sen uchun harom qilgan narsasini ixtiyor etding. Agar men senga oldindan ogohlantirgan boʻlsam edim, senga shunday-shunday qilgan boʻlardim. Oldimdan tur va Allohga tavba qil! Ogoh boʻlki, ogohlantirilganingdan keyin ham shuni qilsang, seni ogʻriqli qilib urardim, boshingni ayb tariqasida qirib tashlardim, seni ahlingdan surgun qilardim va molu mulkingni Madina yigitlariga oʻlja qilib berardim», dedilar. Amr esa Allohdangina boshqa hech kim bilmaydigan yomonlik va xorlik ichida turib ketdi. U orqasiga qaytganida Nabiy ﷺ: «Mana shu gunohkorlar — ulardan kim tavbasiz oʻlsa, Alloh azza va jalla uni qiyomat kunida xuddi dunyodagidek muxannas, yalangʻoch, odamlardan hatto bir toʻn poyi bilan ham pana boʻlmaydigan holda tiriltiradi. U har qachon turmoqchi boʻlsa, yiqilib tushaveradi», dedilar.Сафвон ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эдик. Амр ибн Қурра келди-да: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ менга бахтсизликни битиб қўйган, ўзимни фақат қўлим билан доирамни чалибгина ризқланадигандай кўраман. Бас, менга фаҳш бўлмаган ҳолда ашула айтишга изн беринг», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сенга изн бермайман, сенга ҳеч қандай иззат ҳам, кўз қувончи ҳам йўқ! Ёлғон гапирдинг, эй Аллоҳнинг душмани! Аллоҳ сенга пок, ҳалол ризқ берган, сен эса Аллоҳ азза ва жалла сенга ҳалол қилган нарсаси ўрнига сен учун ҳаром қилган нарсасини ихтиёр этдинг. Агар мен сенга олдиндан огоҳлантирган бўлсам эдим, сенга шундай-шундай қилган бўлардим. Олдимдан тур ва Аллоҳга тавба қил! Огоҳ бўлки, огоҳлантирилганингдан кейин ҳам шуни қилсанг, сени оғриқли қилиб урардим, бошингни айб тариқасида қириб ташлардим, сени аҳлингдан сургун қилардим ва молу мулкингни Мадина йигитларига ўлжа қилиб берардим», дедилар. Амр эса Аллоҳдангина бошқа ҳеч ким билмайдиган ёмонлик ва хорлик ичида туриб кетди. У орқасига қайтганида Набий ﷺ: «Мана шу гуноҳкорлар — улардан ким тавбасиз ўлса, Аллоҳ азза ва жалла уни қиёмат кунида худди дунёдагидек муханнас, яланғоч, одамлардан ҳатто бир тўн пойи билан ҳам пана бўлмайдиган ҳолда тирилтиради. У ҳар қачон турмоқчи бўлса, йиқилиб тушаверади», дедилар.