Suhayb Rumiy

عَن صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ: الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ والمقارضة واخلاط الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ ". رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه

Suhayb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uch narsada baraka bor: muddatli (nasiyaga) savdo, muqorada (foydani boʻlishib qilinadigan sheriklik) va bugʻdoyni arpa bilan aralashtirish — sotish uchun emas, uy uchun», dedilar.Суҳайб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уч нарсада барака бор: муддатли (насияга) савдо, муқорада (фойдани бўлишиб қилинадиган шериклик) ва буғдойни арпа билан аралаштириш — сотиш учун эмас, уй учун», дедилар.

وَعَن صُهَيْب عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ؟ " قَالَ: «فَيُرْفَعُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ» ثُمَّ تَلَا (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة) رَوَاهُ مُسلم

Suhayb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Jannat ahli jannatga kirganda — (Paygʻambar) dedilar — Alloh tabaroka va taolo: ‹(Yana) biror narsa istaysizlarmi — sizlarga ziyoda qilaymi?› deydi. Ular: ‹Yuzlarimizni oqartirmadingmi? Bizni jannatga kiritmadingmi va bizni doʻzaxdan qutqarmadingmi (yana nima istaymiz)?› deydilar. (Paygʻambar) dedilar: Shunda (Alloh) hijobni (pardani) ochadi. Bas, ularga Rabbisi azza va jallaga qarashdan koʻra mahbubroq biror narsa berilmagan boʻladi», dedilar.Суҳайб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Жаннат аҳли жаннатга кирганда — (Пайғамбар) дедилар — Аллоҳ табарока ва таоло: ‹(Яна) бирор нарса истайсизларми — сизларга зиёда қилайми?› дейди. Улар: ‹Юзларимизни оқартирмадингми? Бизни жаннатга киритмадингми ва бизни дўзахдан қутқармадингми (яна нима истаймиз)?› дейдилар. (Пайғамбар) дедилар: Шунда (Аллоҳ) ҳижобни (пардани) очади. Бас, уларга Раббиси азза ва жаллага қарашдан кўра маҳбуброқ бирор нарса берилмаган бўлади», дедилар.

وَعَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيّ

Suhayb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼon harom qilgan narsalarni halol sanagan kishi unga iymon keltirgan boʻlmaydi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadisning isnodi kuchli emas, Vakiʼga uning rivoyatida (boshqalar) muxolif boʻlganlar. Abu Mubaarak esa nomaʼlum (majhul) kishidir.Суҳайб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръон ҳаром қилган нарсаларни ҳалол санаган киши унга иймон келтирган бўлмайди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадиснинг исноди кучли эмас, Вакиъга унинг ривоятида (бошқалар) мухолиф бўлганлар. Абу Мубаарак эса номаълум (мажҳул) кишидир.