Umar ibn Abu Salama

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ، سَمِعَ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، يَقُولُ كُنْتُ غُلاَمًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"‏‏.‏ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ‏.‏

(Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Rasululloh ﷺning tarbiyalaridagi (hujrasidagi) bola edim; qoʻ lim tovoqda (u yoq-bu yoqda) yurar edi. Shunda Rasululloh ﷺ menga: «Ey bola, Allohning nomini ayt, oʻ ng qoʻ ling bilan ye va oʻ zingga yaqin (tomon)dan ye» dedilar. Bas, undan keyin mening taom (yeyish) odatim shu boʻ ldi.(Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Расулуллоҳ ﷺнинг тарбияларидаги (ҳужрасидаги) бола эдим; қў лим товоқда (у ёқ-бу ёқда) юрар эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ менга: «Эй бола, Аллоҳнинг номини айт, ў нг қў линг билан е ва ў зингга яқин (томон)дан е» дедилар. Бас, ундан кейин менинг таом (ейиш) одатим шу бў лди.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ‏.‏

Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ bitta kiyimda, uning uchlarini chalishtirib namoz oʻqidilar.Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ битта кийимда, унинг учларини чалиштириб намоз ўқидилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏

Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Paygʻambar ﷺ ni Ummu Salamaning uyida bitta kiyimda, uning uchlarini elkalariga chalishtirib namoz oʻqiyotgan holda koʻrdim.Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Пайғамбар ﷺ ни Умму Саламанинг уйида битта кийимда, унинг учларини элкаларига чалиштириб намоз ўқиётган ҳолда кўрдим.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ‏.‏

Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ummu Salamaning uyida men Rasululloh ﷺ ni bitta kiyimni badanga oʻrab, uning uchlarini elkalariga chalishtirib namoz oʻqiyotgan holda koʻrdim.Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умму Саламанинг уйида мен Расулуллоҳ ﷺ ни битта кийимни баданга ўраб, унинг учларини элкаларига чалиштириб намоз ўқиётган ҳолда кўрдим.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ مُشْتَمِلاً فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَأَنَسٍ وَعَمْرِو بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَكَيْسَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ هَانِئٍ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَصَامِتٍ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ‏.‏ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبَيْنِ ‏.‏

Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning Umm Salamaning uyida bitta kiyimga oʻralgan holda namoz oʻqiyotganlarini koʻrdi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra, Jobir, Salama ibn al-Akvaʼ, Anas, Amr ibn Abu Usayd, Uboda ibn as-Somit, Abu Said, Kayson, Ibn Abbos, Oisha, Umm Honiʼ, Ammor ibn Yosir, Talq ibn Ali va Somit al-Ansoriydan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Umar ibn Abu Salamaning hadisi hasan sahih hadisdir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va ulardan keyingi tobiinlar hamda boshqalardan boʻlgan aksar ahli ilm nazdida amal shunga (muvofiq)dir, ular: «Bitta kiyimda namoz oʻqishda zarar yoʻq», deganlar. Ahli ilmdan baʼzilari esa: «Kishi ikki kiyimda namoz oʻqisin», deganlar.Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг Умм Саламанинг уйида битта кийимга ўралган ҳолда намоз ўқиётганларини кўрди. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра, Жобир, Салама ибн ал-Акваъ, Анас, Амр ибн Абу Усайд, Убода ибн ас-Сомит, Абу Саид, Кайсон, Ибн Аббос, Оиша, Умм Ҳониъ, Аммор ибн Ёсир, Талқ ибн Али ва Сомит ал-Ансорийдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Умар ибн Абу Саламанинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва улардан кейинги тобиинлар ҳамда бошқалардан бўлган аксар аҳли илм наздида амал шунга (мувофиқ)дир, улар: «Битта кийимда намоз ўқишда зарар йўқ», деганлар. Аҳли илмдан баъзилари эса: «Киши икки кийимда намоз ўқисин», деганлар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ طَعَامٌ فَقَالَ ‏ "‏ ادْنُ يَا بُنَىَّ وَسَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏ وَأَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏.‏

Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺ ning oldilariga kirganida, u zotning huzurlarida taom bor edi. Shunda u zot: «Yaqin kel, ey oʻgʻilcham, Allohning ismini ayt (bismilloh de), oʻng qoʻling bilan ye va oʻzingga yaqin (tomon)dan ye», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis Hishom ibn Urvadan, u Abu Vajza as-Saʼdiydan, u Muzaynadan boʻlgan bir kishidan, u Umar ibn Abu Salamadan (ham) rivoyat qilingan. Hishom ibn Urvaning shogirdlari bu hadisni rivoyat qilishda ixtilof qilishgan. Abu Vajza as-Saʼdiyning ismi Yazid ibn Ubayddir.Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига кирганида, у зотнинг ҳузурларида таом бор эди. Шунда у зот: «Яқин кел, эй ўғилчам, Аллоҳнинг исмини айт (бисмиллоҳ де), ўнг қўлинг билан е ва ўзингга яқин (томон)дан е», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис Ҳишом ибн Урвадан, у Абу Важза ас-Саъдийдан, у Музайнадан бўлган бир кишидан, у Умар ибн Абу Саламадан (ҳам) ривоят қилинган. Ҳишом ибн Урванинг шогирдлари бу ҳадисни ривоят қилишда ихтилоф қилишган. Абу Важза ас-Саъдийнинг исми Язид ибн Убайддир.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِيَنْظُرَنَّ أَحَدُكُمْ مَا الَّذِي يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz nimani orzu qilayotganiga nazar solsin. Chunki u orzusidan nima yozilishini bilmaydi», dedilar. Bu hadis hasandir.Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз нимани орзу қилаётганига назар солсин. Чунки у орзусидан нима ёзилишини билмайди», дедилар. Бу ҳадис ҳасандир.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏

Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺni Umm Salamaning uyida bitta kiyimda, uning ikki uchini ikki yelkalariga tashlagan holda namoz oʻqiyotganlarini koʻrdi.Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺни Умм Саламанинг уйида битта кийимда, унинг икки учини икки елкаларига ташлаган ҳолда намоз ўқиётганларини кўрди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ طَعَامٌ، فَقَالَ‏:‏ ادْنُ يَا بُنَيَّ، فَسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ‏.‏

Umar ibn Abu Salama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning Umm Salamaning uyida bitta kiyimga oʻralgan holda namoz oʻqiyotganlarini koʻrdi. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra, Jobir, Salama ibn al-Akvaʼ, Anas, Amr ibn Abu Usayd, Uboda ibn as-Somit, Abu Said, Kayson, Ibn Abbos, Oisha, Umm Honiʼ, Ammor ibn Yosir, Talq ibn Ali va Somit al-Ansoriydan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Umar ibn Abu Salamaning hadisi hasan sahih hadisdir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va ulardan keyingi tobiinlar hamda boshqalardan boʻlgan aksar ahli ilm nazdida amal shunga (muvofiq)dir, ular: «Bitta kiyimda namoz oʻqishda zarar yoʻq», deganlar. Ahli ilmdan baʼzilari esa: «Kishi ikki kiyimda namoz oʻqisin», deganlar.Умар ибн Абу Салама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг Умм Саламанинг уйида битта кийимга ўралган ҳолда намоз ўқиётганларини кўрди. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра, Жобир, Салама ибн ал-Акваъ, Анас, Амр ибн Абу Усайд, Убода ибн ас-Сомит, Абу Саид, Кайсон, Ибн Аббос, Оиша, Умм Ҳониъ, Аммор ибн Ёсир, Талқ ибн Али ва Сомит ал-Ансорийдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Умар ибн Абу Саламанинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва улардан кейинги тобиинлар ҳамда бошқалардан бўлган аксар аҳли илм наздида амал шунга (мувофиқ)дир, улар: «Битта кийимда намоз ўқишда зарар йўқ», деганлар. Аҳли илмдан баъзилари эса: «Киши икки кийимда намоз ўқисин», деганлар.