Ummu Qays binti Mihsan

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَوَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ - قَالَ - فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ نَضَحَ بِالْمَاءِ ‏.‏

Ummu Qays binti Mihsan (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺ ga oʻzining — hali taom yemagan (ovqat yeyish yoshiga yetmagan) — oʻgʻlini keltirdi-da, uni Uning quchogʻiga (etagiga) qoʻydi. Bas, u bavl qildi. (Roviy) dedi: Shunda U Zot suv (bilan) sepishdan ortiqcha (boshqa hech narsa) qilmadilar.Умму Қайс бинти Миҳсан (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺ га ўзининг — ҳали таом емаган (овқат ейиш ёшига етмаган) — ўғлини келтирди-да, уни Унинг қучоғига (этагига) қўйди. Бас, у бавл қилди. (Ровий) деди: Шунда У Зот сув (билан) сепишдан ортиқча (бошқа ҳеч нарса) қилмадилар.

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ ‏.‏

Ummu Qays binti Mihsan (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: u (roviy bu hadisni keltirib): «Bas, U Zot suv soʻradilar-da, uni (suvni) sepdilar (purkadilar)» dedi.Умму Қайс бинти Миҳсан (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: у (ровий бу ҳадисни келтириб): «Бас, У Зот сув сўрадилар-да, уни (сувни) сепдилар (пуркадилар)» деди.

وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ - قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ - قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ - أَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلاً ‏.‏

Ummu Qays binti Mihsan (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi — u Rasululloh ﷺ ga bayʼat qilgan dastlabki muhojir (ayol)lardan edi; u Asad ibn Xuzayma (qabilasi)dan boʻlgan Ukkosha ibn Mihsanning singlisi edi —: u Rasululloh ﷺ ga oʻzining — hali taom yeyish (yoshi)ga yetmagan — oʻgʻlini keltirdi. Uning oʻsha oʻgʻli Rasululloh ﷺ ning quchogʻiga (etagiga) bavl qildi. Shunda Rasululloh ﷺ suv soʻradilar-da, uni Uning kiyimiga (libosiga) sepdilar; va uni (toʻla) yuvish bilan yuvmadilar.Умму Қайс бинти Миҳсан (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади — у Расулуллоҳ ﷺ га байъат қилган дастлабки муҳожир (аёл)лардан эди; у Асад ибн Хузайма (қабиласи)дан бўлган Уккоша ибн Миҳсаннинг синглиси эди —: у Расулуллоҳ ﷺ га ўзининг — ҳали таом ейиш (ёши)га етмаган — ўғлини келтирди. Унинг ўша ўғли Расулуллоҳ ﷺ нинг қучоғига (этагига) бавл қилди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ сув сўрадилар-да, уни Унинг кийимига (либосига) сепдилар; ва уни (тўла) ювиш билан ювмадилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ قَالَتْ دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ ‏.‏ قَالَتْ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِابْنٍ لِي قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَلاَمَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاَقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ‏"‏ ‏.‏

Ummu Qays binti Mihsan (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: men hali taom yemaydigan oʻgʻilcham bilan Rasululloh ﷺ ning huzurlariga kirdim. (Bola) u zotning ustiga siyib qoʻydi. U zot suv soʻrab, uni sepdilar. (Ummu Qays) dedi: men u zotning huzurlariga tomoq ogʻrigʻi (uzra) sabab barmoq bilan tanglayini koʻtarib qoʻygan oʻgʻilcham bilan kirdim. Shunda u zot: «Nega bolalaringizni mana shu barmoq bilan koʻtarish orqali qiynaysiz? Sizlarga bu hind aludini (oʻtin yogʻochini) tavsiya qilaman, chunki unda yetti shifo bor, shulardan biri — yonbosh ogʻrigʻidir. Tomoq ogʻrigʻi uchun burundan tomiziladi, yonbosh ogʻrigʻi uchun esa ogʻizning yon tomonidan quyiladi», — dedilar.Умму Қайс бинти Миҳсан (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: мен ҳали таом емайдиган ўғилчам билан Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига кирдим. (Бола) у зотнинг устига сийиб қўйди. У зот сув сўраб, уни сепдилар. (Умму Қайс) деди: мен у зотнинг ҳузурларига томоқ оғриғи (узра) сабаб бармоқ билан танглайини кўтариб қўйган ўғилчам билан кирдим. Шунда у зот: «Нега болаларингизни мана шу бармоқ билан кўтариш орқали қийнайсиз? Сизларга бу ҳинд алудини (ўтин ёғочини) тавсия қиламан, чунки унда етти шифо бор, шулардан бири — ёнбош оғриғидир. Томоқ оғриғи учун бурундан томизилади, ёнбош оғриғи учун эса оғизнинг ён томонидан қуйилади», — дедилар.

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدِ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ - قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ - قَالَ يُونُسُ أَعْلَقَتْ غَمَزَتْ فَهِيَ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ عُذْرَةٌ - قَالَتْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عَلاَمَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذَا الإِعْلاَقِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ - يَعْنِي بِهِ الْكُسْتَ - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى بَوْلِهِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلاً ‏.‏

Ummu Qays binti Mihsan (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi — u Rasululloh ﷺ ga bayʼat qilgan dastlabki muhojir ayollardan edi va u Bani Asad ibn Xuzaymadan boʻlgan Ukkosha ibn Mihsanning singlisi edi: u hali taom yeyish yoshiga yetmagan oʻgʻilchasi bilan Rasululloh ﷺ ning huzurlariga keldi va unga tomoq ogʻrigʻi uchun barmoq bilan tanglayini koʻtarib qoʻygan edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Nega bolalaringizni mana shu koʻtarish bilan qiynaysiz? Sizlarga bu hind aludini tavsiya qilaman» — u uning bilan qustni nazarda tutdi — «chunki unda yetti shifo bor, shulardan biri — yonbosh ogʻrigʻidir», — dedilar. Uning oʻsha oʻgʻilchasi Rasululloh ﷺ ning quchoqlarida siygan edi, shunda Rasululloh ﷺ suv soʻrab, uni siydigining ustiga sepdilar, ammo uni (joyini) yaxshilab yuvmadilar.Умму Қайс бинти Миҳсан (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади — у Расулуллоҳ ﷺ га байъат қилган дастлабки муҳожир аёллардан эди ва у Бани Асад ибн Хузаймадан бўлган Уккоша ибн Миҳсаннинг синглиси эди: у ҳали таом ейиш ёшига етмаган ўғилчаси билан Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларига келди ва унга томоқ оғриғи учун бармоқ билан танглайини кўтариб қўйган эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Нега болаларингизни мана шу кўтариш билан қийнайсиз? Сизларга бу ҳинд алудини тавсия қиламан» — у унинг билан қустни назарда тутди — «чунки унда етти шифо бор, шулардан бири — ёнбош оғриғидир», — дедилар. Унинг ўша ўғилчаси Расулуллоҳ ﷺ нинг қучоқларида сийган эди, шунда Расулуллоҳ ﷺ сув сўраб, уни сийдигининг устига сепдилар, аммо уни (жойини) яхшилаб ювмадилар.