Ummu Qays

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ، قَالَتْ دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ عَلَى مَا تَدْغَرْنَ أَوْلاَدَكُنَّ بِهَذَا الْعِلاَقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ‏"‏‏.‏ فَسَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ بَيَّنَ لَنَا اثْنَيْنِ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا خَمْسَةً‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ مَعْمَرًا يَقُولُ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ لَمْ يَحْفَظْ أَعْلَقْتُ عَنْهُ، حَفِظْتُهُ مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ‏.‏ وَوَصَفَ سُفْيَانُ الْغُلاَمَ يُحَنَّكُ بِالإِصْبَعِ وَأَدْخَلَ سُفْيَانُ فِي حَنَكِهِ، إِنَّمَا يَعْنِي رَفْعَ حَنَكِهِ بِإِصْبَعِهِ، وَلَمْ يَقُلْ أَعْلِقُوا عَنْهُ شَيْئًا‏.‏

(Ummu Qays (roziyallohu anho) aytdi:) Men Rasululloh ﷺning oldiga — bir oʻ gʻ lim bilan, men unga uzra (tomoq kasalligi) sababli (tomoqni) bosib ezgan holda — kirdim. U zot: «Nega bolalaringizni mana shu (tomoq) ezish (iʼloq) bilan azoblaysiz? Sizlar mana shu hind yogʻ ochi (ud)ni (ishlatishni) lozim tutinglar; chunki unda yetti (xil) shifo bordir — ulardan (biri) zotuljanb(dir): u uzra (kasalligi) uchun (burunga) saʼut (qilinadi), zotuljanb uchun (ogʻ izga) ladud (qilinadi)» dedilar. (Roviy:) Men Zuhriyni: «U bizga ikki (shifoni) bayon qildi, beshtasini esa bizga bayon qilmadi» deganini eshitdim. (Sufyonga: «Maʼmar ‹aʼlaqtu alayhi› deydi-ku» deyildi; u: «(Maʼmar) ‹aʼlaqtu anhu›ni yaxshi saqlamagan; men uni Zuhriyning ogʻ zidan (eshitib) yodlaganman» dedi.)(Умму Қайс (розияллоҳу анҳо) айтди:) Мен Расулуллоҳ ﷺнинг олдига — бир ў ғ лим билан, мен унга узра (томоқ касаллиги) сабабли (томоқни) босиб эзган ҳолда — кирдим. У зот: «Нега болаларингизни мана шу (томоқ) эзиш (иълоқ) билан азоблайсиз? Сизлар мана шу ҳинд ёғ очи (уд)ни (ишлатишни) лозим тутинглар; чунки унда етти (хил) шифо бордир — улардан (бири) зотулжанб(дир): у узра (касаллиги) учун (бурунга) саъут (қилинади), зотулжанб учун (оғ изга) ладуд (қилинади)» дедилар. (Ровий:) Мен Зуҳрийни: «У бизга икки (шифони) баён қилди, бештасини эса бизга баён қилмади» деганини эшитдим. (Суфёнга: «Маъмар ‹аълақту алайҳи› дейди-ку» дейилди; у: «(Маъмар) ‹аълақту анҳу›ни яхши сақламаган; мен уни Зуҳрийнинг оғ зидан (эшитиб) ёдлаганман» деди.)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ،، وَكَانَتْ، مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا قَدْ عَلَّقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ اتَّقُوا اللَّهَ، عَلَى مَا تَدْغَرُونَ أَوْلاَدَكُمْ بِهَذِهِ الأَعْلاَقِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ الْكُسْتَ يَعْنِي الْقُسْطَ، قَالَ وَهْىَ لُغَةٌ‏.‏

(Ummu Qays (roziyallohu anho) aytdi:) Men Rasululloh ﷺning oldiga — hali taom yemaydigan bir oʻ gʻ lim bilan — kirdim; u (bola) u zotning quchoglarida bavl qildi (siydi). U zot suv soʻrab, uning (bavl tekkan joy)iga sepdilar — (lekin) uni (yuvib) yuvmadilar. Men oʻ gʻ limga uzra (tomoq) (kasalligi) sababli (tomoqni) bosib ezgan edim; (shu haqda) u zot: «Nega bolalaringizni mana shu (tomoq) bosib ezish bilan azoblaysiz? Sizlar mana shu qust al-hind (hind udi)ni (ishlatishni) lozim tutinglar; chunki unda yetti (xil) shifo bordir — ulardan (biri) zotuljanb(dir)» dedilar.(Умму Қайс (розияллоҳу анҳо) айтди:) Мен Расулуллоҳ ﷺнинг олдига — ҳали таом емайдиган бир ў ғ лим билан — кирдим; у (бола) у зотнинг қучогларида бавл қилди (сийди). У зот сув сўраб, унинг (бавл теккан жой)ига сепдилар — (лекин) уни (ювиб) ювмадилар. Мен ў ғ лимга узра (томоқ) (касаллиги) сабабли (томоқни) босиб эзган эдим; (шу ҳақда) у зот: «Нега болаларингизни мана шу (томоқ) босиб эзиш билан азоблайсиз? Сизлар мана шу қуст ал-ҳинд (ҳинд уди)ни (ишлатишни) лозим тутинглар; чунки унда етти (хил) шифо бордир — улардан (бири) зотулжанб(дир)» дедилар.

وَعَن أُمِّ قَيْسٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «على مَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجنب»

(Ummu Qays (roziyallohu anho) aytdi:) Men Rasululloh ﷺning oldiga — bir oʻ gʻ lim bilan, men unga uzra (tomoq kasalligi) sababli (tomoqni) bosib ezgan holda — kirdim. U zot: «Nega bolalaringizni mana shu (tomoq) ezish (iʼloq) bilan azoblaysiz? Sizlar mana shu hind yogʻ ochi (ud)ni (ishlatishni) lozim tutinglar; chunki unda yetti (xil) shifo bordir — ulardan (biri) zotuljanb(dir): u uzra (kasalligi) uchun (burunga) saʼut (qilinadi), zotuljanb uchun (ogʻ izga) ladud (qilinadi)» dedilar. (Roviy:) Men Zuhriyni: «U bizga ikki (shifoni) bayon qildi, beshtasini esa bizga bayon qilmadi» deganini eshitdim. (Sufyonga: «Maʼmar ‹aʼlaqtu alayhi› deydi-ku» deyildi; u: «(Maʼmar) ‹aʼlaqtu anhu›ni yaxshi saqlamagan; men uni Zuhriyning ogʻ zidan (eshitib) yodlaganman» dedi.)(Умму Қайс (розияллоҳу анҳо) айтди:) Мен Расулуллоҳ ﷺнинг олдига — бир ў ғ лим билан, мен унга узра (томоқ касаллиги) сабабли (томоқни) босиб эзган ҳолда — кирдим. У зот: «Нега болаларингизни мана шу (томоқ) эзиш (иълоқ) билан азоблайсиз? Сизлар мана шу ҳинд ёғ очи (уд)ни (ишлатишни) лозим тутинглар; чунки унда етти (хил) шифо бордир — улардан (бири) зотулжанб(дир): у узра (касаллиги) учун (бурунга) саъут (қилинади), зотулжанб учун (оғ изга) ладуд (қилинади)» дедилар. (Ровий:) Мен Зуҳрийни: «У бизга икки (шифони) баён қилди, бештасини эса бизга баён қилмади» деганини эшитдим. (Суфёнга: «Маъмар ‹аълақту алайҳи› дейди-ку» дейилди; у: «(Маъмар) ‹аълақту анҳу›ни яхши сақламаган; мен уни Зуҳрийнинг оғ зидан (эшитиб) ёдлаганман» деди.)