حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتَيَّ لَتَمَسُّ فَخِذَيْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَانْحَسَرَ الْإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنِّي لَأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ» قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ. قَالَ: وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ، فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: وَالْخُمُسُ. قَالَ: فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْيُ. قَالَ: فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ. قَالَ: «اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً» قَالَ: فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ. فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْعُوهُ بِهَا» فَجَاءَ بِهَا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ غَيْرَهَا»، ثُمَّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا؟ قَالَ: نَفْسَهَا، أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَأَصْبَحَ النَّبِيُّ عَرُوسًا. فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ، فَلْيَجِئْ بِهِوَبَسَطَ نِطَعًا، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْأَقِطِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ - قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ - قَالَ: فَحَاسُوا حَيْسًا، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Xaybarga gʻazot qildilar. Biz u yerda hali qorongʻilik paytida bomdod namozini oʻqidik. Soʻng Rasululloh ﷺ (ulovga) mindilar, Abu Talha ham mindi, men esa Abu Talhaning orqasida edim. Allohning nabiysi ﷺ Xaybar koʻchasidan tez oʻtdilar; mening tizzam Allohning nabiysi ﷺ ning sonlariga tegib turardi. Izor u zotning sonlaridan sirgʻalib ochildi va men Allohning nabiysi ﷺ sonlarining oqligini koʻrdim. U zot qishloqqa kirganlarida: «Allohu akbar! Xaybar vayron boʻldi. Biz biror qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi yomon boʻladi», dedilar va buni uch marta takrorladilar. Odamlar ishlariga chiqqan edi; ular: «Muhammad!» dedilar. Abdulaziz aytdi: Baʼzi doʻstlarimiz: «Va lashkar (bilan)», deb (qoʻshdi). U (Anas) dedi: Biz u yerni kuch bilan oldik va asirlar toʻplandi. Shunda Dihya kelib: «Ey Allohning nabiysi, menga asirlardan bir choʻri bering», dedi. U zot: «Borib, bir choʻri ol», dedilar. U Safiyya binti Huyayni oldi. Soʻng bir kishi Nabiy ﷺ ning huzurlariga kelib: «Yo Rasululloh, siz Dihyaga Qurayza va Nazir (qabilalari)ning xonimi Safiyya binti Huyayni berdingiz; u faqat sizga loyiq», dedi. Shunda u zot: «Uni u (ayol) bilan birga chaqiringlar», dedilar. U (Dihya) uni olib keldi. Nabiy ﷺ unga qaraganlarida: «Asirlardan undan boshqa choʻri ol», dedilar. Soʻng Allohning nabiysi ﷺ uni ozod qilib, unga uylandilar. Sobit unga: «Ey Abu Hamza, u zot unga (mahr sifatida) nima berdilar?» dedi. U: «Uning oʻzini — u zot uni ozod qilib, soʻng unga uylandilar», dedi. Yoʻlda Ummu Sulaym uni bezab, kechasi u zotga kelin qilib yubordi; tongda Nabiy ﷺ kuyov edilar. U zot: «Kimda biror narsa boʻlsa, keltirsin», dedilar va bir teri (dasturxon) yozdilar. Kimdir qurut, kimdir xurmo, kimdir saryogʻ keltira boshladi — (roviy): «Menimcha, u saviqni ham zikr qildi», dedi. Bas, ular xays tayyorladilar. Mana shu — Rasululloh ﷺ ning valimasi edi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Хайбарга ғазот қилдилар. Биз у ерда ҳали қоронғилик пайтида бомдод намозини ўқидик. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ (уловга) миндилар, Абу Талҳа ҳам минди, мен эса Абу Талҳанинг орқасида эдим. Аллоҳнинг набийси ﷺ Хайбар кўчасидан тез ўтдилар; менинг тиззам Аллоҳнинг набийси ﷺ нинг сонларига тегиб турарди. Изор у зотнинг сонларидан сирғалиб очилди ва мен Аллоҳнинг набийси ﷺ сонларининг оқлигини кўрдим. У зот қишлоққа кирганларида: «Аллоҳу акбар! Хайбар вайрон бўлди. Биз бирор қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги ёмон бўлади», дедилар ва буни уч марта такрорладилар. Одамлар ишларига чиққан эди; улар: «Муҳаммад!» дедилар. Абдулазиз айтди: Баъзи дўстларимиз: «Ва лашкар (билан)», деб (қўшди). У (Анас) деди: Биз у ерни куч билан олдик ва асирлар тўпланди. Шунда Диҳя келиб: «Эй Аллоҳнинг набийси, менга асирлардан бир чўри беринг», деди. У зот: «Бориб, бир чўри ол», дедилар. У Сафийя бинти Ҳуяйни олди. Сўнг бир киши Набий ﷺ нинг ҳузурларига келиб: «Ё Расулуллоҳ, сиз Диҳяга Қурайза ва Назир (қабилалари)нинг хоними Сафийя бинти Ҳуяйни бердингиз; у фақат сизга лойиқ», деди. Шунда у зот: «Уни у (аёл) билан бирга чақиринглар», дедилар. У (Диҳя) уни олиб келди. Набий ﷺ унга қараганларида: «Асирлардан ундан бошқа чўри ол», дедилар. Сўнг Аллоҳнинг набийси ﷺ уни озод қилиб, унга уйландилар. Собит унга: «Эй Абу Ҳамза, у зот унга (маҳр сифатида) нима бердилар?» деди. У: «Унинг ўзини — у зот уни озод қилиб, сўнг унга уйландилар», деди. Йўлда Умму Сулайм уни безаб, кечаси у зотга келин қилиб юборди; тонгда Набий ﷺ куёв эдилар. У зот: «Кимда бирор нарса бўлса, келтирсин», дедилар ва бир тери (дастурхон) ёздилар. Кимдир қурут, кимдир хурмо, кимдир сарёғ келтира бошлади — (ровий): «Менимча, у савиқни ҳам зикр қилди», деди. Бас, улар хайс тайёрладилар. Мана шу — Расулуллоҳ ﷺ нинг валимаси эди.