Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot: «Qaysi bir qul xoʻjasining iznisiz uylansa, u zinokordir», dedilar. (Roviy) aytdi: Bu bobda Ibn Umardan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Jobir hadisi hasan hadisdir. Baʼzilar bu hadisni Abdulloh ibn Muhammad ibn Aqildan, u Ibn Umardan, u Nabiy ﷺdan deb rivoyat qilganlar, ammo bu sahih emas. Sahihi — Abdulloh ibn Muhammad ibn Aqildan, u Jobirdan (rivoyat qilgani)dir. Nabiy ﷺning sahobalaridan va boshqalardan boʻlgan ilm ahli nazdida amal shunga koʻradir: qulning xoʻjasi iznisiz nikohi joiz emas. Bu Ahmad, Ishoq va ulardan boshqalarning ixtilofsiz soʻzidir.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан Набий ﷺдан ривоят қилинадики, у зот: «Қайси бир қул хўжасининг изнисиз уйланса, у зинокордир», дедилар. (Ровий) айтди: Бу бобда Ибн Умардан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Жобир ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Баъзилар бу ҳадисни Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ибн Ақилдан, у Ибн Умардан, у Набий ﷺдан деб ривоят қилганлар, аммо бу саҳиҳ эмас. Саҳиҳи — Абдуллоҳ ибн Муҳаммад ибн Ақилдан, у Жобирдан (ривоят қилгани)дир. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан бўлган илм аҳли наздида амал шунга кўрадир: қулнинг хўжаси изнисиз никоҳи жоиз эмас. Бу Аҳмад, Ишоқ ва улардан бошқаларнинг ихтилофсиз сўзидир.