Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan, u otasidan, u bobosidan rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ: «Sotuvchi bilan xaridor toki bir-birlaridan ajralmaguncha ixtiyor egasidirlar, magar bu ixtiyor savdosi boʻlsa (bundan mustasno). (Sotuvchining) sherigi savdodan qaytib qolishidan qoʻrqib, undan ajralib ketishi unga halol emas», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir. Buning maʼnosi shuki, savdodan soʻng sherigi savdoni buzib qaytishidan qoʻrqib, undan ajralib ketishidir. Agar ajralish soʻz bilan boʻlganida va savdodan soʻng unga ixtiyor qolmaganida edi, bu hadisning maʼnosi boʻlmas edi, chunki u zot ﷺ: «(Sotuvchining) qaytib qolishidan qoʻrqib, undan ajralib ketishi unga halol emas», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан, у отасидан, у бобосидан ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сотувчи билан харидор токи бир-бирларидан ажралмагунча ихтиёр эгасидирлар, магар бу ихтиёр савдоси бўлса (бундан мустасно). (Сотувчининг) шериги савдодан қайтиб қолишидан қўрқиб, ундан ажралиб кетиши унга ҳалол эмас», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир. Бунинг маъноси шуки, савдодан сўнг шериги савдони бузиб қайтишидан қўрқиб, ундан ажралиб кетишидир. Агар ажралиш сўз билан бўлганида ва савдодан сўнг унга ихтиёр қолмаганида эди, бу ҳадиснинг маъноси бўлмас эди, чунки у зот ﷺ: «(Сотувчининг) қайтиб қолишидан қўрқиб, ундан ажралиб кетиши унга ҳалол эмас», дедилар.