حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ . فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَائْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَا بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا " . فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ular Nabiy ﷺning huzurlarida edilar, shunda u zotning oldilariga daʼvolashayotgan ikki kishi keldi. Ulardan biri u zotning oldilarida turib: «Yo Rasululloh, Alloh nomi bilan (soʻrayman), oramizda faqat Allohning Kitobiga binoan hukm qilishingizni (istayman)», dedi. Uning raqibi — u undan koʻra fiqhliroq edi — : «Ha, yo Rasululloh, oramizda Allohning Kitobiga binoan hukm qiling va menga (gapirishga) izn bering, soʻzlay», dedi. (Va davom etib): «Mening oʻgʻlim bu kishining yollangan ishchisi edi, u bu kishining ayoli bilan zino qildi. Menga oʻgʻlimga toshboʻron (jazosi) lozim, deb aytishdi, shunda men undan yuz qoʻy va bir xizmatkor (berib) tovon toʻladim. Soʻng men ilm ahlidan baʼzi kishilarni uchratdim, ular oʻgʻlimga yuz darra (urish) va bir yil surgun lozim, toshboʻron esa faqat bu kishining ayoliga lozim, deb aytdilar», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, oramizda albatta Allohning Kitobiga binoan hukm qilaman: yuz qoʻy va xizmatkor senga qaytariladi, oʻgʻlingga esa yuz darra va bir yil surgun (lozim). Ey Unays, ertaga bu kishining ayolining oldiga bor, agar u iqror qilsa, uni toshboʻron qil», dedilar. Soʻng (Unays) ertasi kuni uning oldiga bordi, u iqror qildi, shunda (Unays) uni toshboʻron qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Улар Набий ﷺнинг ҳузурларида эдилар, шунда у зотнинг олдиларига даъволашаётган икки киши келди. Улардан бири у зотнинг олдиларида туриб: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳ номи билан (сўрайман), орамизда фақат Аллоҳнинг Китобига биноан ҳукм қилишингизни (истайман)», деди. Унинг рақиби — у ундан кўра фиқҳлироқ эди — : «Ҳа, ё Расулуллоҳ, орамизда Аллоҳнинг Китобига биноан ҳукм қилинг ва менга (гапиришга) изн беринг, сўзлай», деди. (Ва давом этиб): «Менинг ўғлим бу кишининг ёлланган ишчиси эди, у бу кишининг аёли билан зино қилди. Менга ўғлимга тошбўрон (жазоси) лозим, деб айтишди, шунда мен ундан юз қўй ва бир хизматкор (бериб) товон тўладим. Сўнг мен илм аҳлидан баъзи кишиларни учратдим, улар ўғлимга юз дарра (уриш) ва бир йил сургун лозим, тошбўрон эса фақат бу кишининг аёлига лозим, деб айтдилар», деди. Шунда Набий ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, орамизда албатта Аллоҳнинг Китобига биноан ҳукм қиламан: юз қўй ва хизматкор сенга қайтарилади, ўғлингга эса юз дарра ва бир йил сургун (лозим). Эй Унайс, эртага бу кишининг аёлининг олдига бор, агар у иқрор қилса, уни тошбўрон қил», дедилар. Сўнг (Унайс) эртаси куни унинг олдига борди, у иқрор қилди, шунда (Унайс) уни тошбўрон қилди.