Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Faraʼ ham yoʻq, atiyra ham yoʻq», dedilar. Faraʼ — (johiliyatda) chorvaning ilk tugʻilgan bolasi boʻlib, ular uni (butlari uchun) soʻyar edilar. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Nubaysha, Mixnaf ibn Sulaym va Abu Usharoʼning otasidan ham (hadislar) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Atiyra esa — ular Rajab oyini ulugʻlab, oʻsha oyda soʻyadigan soʻyimlik (hayvon) edi, chunki u harom oylarning birinchisi edi. Harom oylar — Rajab, Zulqaʼda, Zulhijja va Muharramdir. Haj oylari esa — Shavvol, Zulqaʼda va Zulhijjadan oʻn kundir. Nabiy ﷺning baʼzi sahobalari va boshqalardan haj oylari haqida shunday rivoyat qilingan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фараъ ҳам йўқ, атийра ҳам йўқ», дедилар. Фараъ — (жоҳилиятда) чорванинг илк туғилган боласи бўлиб, улар уни (бутлари учун) сўяр эдилар. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Нубайша, Михнаф ибн Сулайм ва Абу Ушарўнинг отасидан ҳам (ҳадислар) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Атийра эса — улар Ражаб ойини улуғлаб, ўша ойда сўядиган сўйимлик (ҳайвон) эди, чунки у ҳаром ойларнинг биринчиси эди. Ҳаром ойлар — Ражаб, Зулқаъда, Зулҳижжа ва Муҳаррамдир. Ҳаж ойлари эса — Шаввол, Зулқаъда ва Зулҳижжадан ўн кундир. Набий ﷺнинг баъзи саҳобалари ва бошқалардан ҳаж ойлари ҳақида шундай ривоят қилинган.