HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Jomeʼ at-Termiziy · HadisЖомеъ ат-Термизий · Ҳадис176Bob 15:Боб 15: Imom namozni kechiktirganda namozni oʻz vaqtida oʻqish haqida kelgan narsalarИмом намозни кечиктирганда намозни ўз вақтида ўқиш ҳақида келган нарсаларباب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الصَّلاَةِ إِذَا أَخَّرَهَا الإِمَامُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلاَةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الإِمَامِ وَالصَّلاَةُ الأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ ‏.‏

Abu Zarr (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ey Abu Zarr! Mendan keyin namozni oʻldiradigan (vaqtidan kechiktiradigan) amirlar boʻladi. Sen namozni oʻz vaqtida oʻqigin. Agar (namoz ular bilan) oʻz vaqtida oʻqilsa, u sen uchun nafl boʻladi; aks holda esa namozingni (ado etib) saqlab qolgan boʻlasan», dedilar. Bu bobda Abdulloh ibn Masʼud va Uboda ibn Somitdan (ham hadislar) bor. Abu Iso aytdi: Abu Zarrning hadisi hasan hadisdir. Bu koʻplab ilm ahlining soʻzidir; ular imom namozni kechiktirsa, kishi namozni oʻz vaqtida oʻqib, soʻng imom bilan (ham) oʻqishini mustahab sanaydilar; koʻp ilm ahli nazdida birinchi namoz farzdir. Abu Imron al-Javniyning ismi esa Abdulmalik ibn Habibdir.Абу Зарр (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Эй Абу Зарр! Мендан кейин намозни ўлдирадиган (вақтидан кечиктирадиган) амирлар бўлади. Сен намозни ўз вақтида ўқигин. Агар (намоз улар билан) ўз вақтида ўқилса, у сен учун нафл бўлади; акс ҳолда эса намозингни (адо этиб) сақлаб қолган бўласан», дедилар. Бу бобда Абдуллоҳ ибн Масъуд ва Убода ибн Сомитдан (ҳам ҳадислар) бор. Абу Исо айтди: Абу Заррнинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Бу кўплаб илм аҳлининг сўзидир; улар имом намозни кечиктирса, киши намозни ўз вақтида ўқиб, сўнг имом билан (ҳам) ўқишини мустаҳаб санайдилар; кўп илм аҳли наздида биринчи намоз фарздир. Абу Имрон ал-Жавнийнинг исми эса Абдулмалик ибн Ҳабибдир.

Darajasi:Даражаси: SahihСаҳиҳ