حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ " . قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِي وَاللَّهِ . قَالَ " فَلاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ يَرَوْنَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ .
Uboda ibn Somit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqidilar va qiroat u zotga ogʻir keldi. (Namozdan) qaytganlarida (yuzlanib): «Aniqki, men sizlarni imomingiz ortida qiroat qilayotganingizni koʻrmoqdaman», dedilar. (Uboda) aytdi: Biz: «Ha, Allohga qasamki, ey Rasululloh», dedik. U zot: «Faqat Ummul Qurʼon (Fotiha)dan boshqasini qilmanglar (oʻqimanglar), chunki uni oʻqimagan kishiga namoz yoʻqdir», dedilar. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra, Oisha, Anas, Abu Qatoda va Abdulloh ibn Amrdan ham (rivoyatlar bor). Abu Iso aytdi: Uboda ﷺning hadisi hasan hadisdir. Bu hadisni az-Zuhriy Mahmud ibn ar-Rabidan, u Uboda ibn Somitdan, u Nabiy ﷺdan: «Kitobning Fotihasini oʻqimagan kishiga namoz yoʻqdir», deb (lafzda) rivoyat qilgan. (Abu Iso) aytdi: Bu (rivoyat) eng sahihdir. Nabiy ﷺ sahobalari va tobeinlardan boʻlgan koʻpchilik ilm ahli huzurida imom ortida qiroat qilish borasida amal shu hadisga muvofiqdir. Bu Molik ibn Anas, Ibn Muborak, Shofiiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir — ular imom ortida qiroat qilishni (joiz deb) koʻradilar.Убода ибн Сомит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқидилар ва қироат у зотга оғир келди. (Намоздан) қайтганларида (юзланиб): «Аниқки, мен сизларни имомингиз ортида қироат қилаётганингизни кўрмоқдаман», дедилар. (Убода) айтди: Биз: «Ҳа, Аллоҳга қасамки, эй Расулуллоҳ», дедик. У зот: «Фақат Уммул Қуръон (Фотиҳа)дан бошқасини қилманглар (ўқиманглар), чунки уни ўқимаган кишига намоз йўқдир», дедилар. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра, Оиша, Анас, Абу Қатода ва Абдуллоҳ ибн Амрдан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо айтди: Убода ﷺнинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Бу ҳадисни аз-Зуҳрий Маҳмуд ибн ар-Рабидан, у Убода ибн Сомитдан, у Набий ﷺдан: «Китобнинг Фотиҳасини ўқимаган кишига намоз йўқдир», деб (лафзда) ривоят қилган. (Абу Исо) айтди: Бу (ривоят) энг саҳиҳдир. Набий ﷺ саҳобалари ва тобеинлардан бўлган кўпчилик илм аҳли ҳузурида имом ортида қироат қилиш борасида амал шу ҳадисга мувофиқдир. Бу Молик ибн Анас, Ибн Муборак, Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир — улар имом ортида қироат қилишни (жоиз деб) кўрадилар.