Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Mashriq bilan magʻrib oraligʻi — qibladir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih hadisdir. (Rovi) «Abdulloh ibn Jaʼfar al-Maxramiy» deb atalishi sababi shuki, u Misvar ibn Maxrama avlodidandir. Nabiy ﷺning bir necha sahobalaridan ham: «Mashriq bilan magʻrib oraligʻi — qibladir», (degani) rivoyat qilingan; ular orasida Umar ibn al-Xattob, Ali ibn Abu Tolib va Ibn Abbos bor. Ibn Umar aytdi: «Magʻribni oʻngingga, mashriqni chapingga qilsang, qiblaga yuzlanganingda, ularning orasi qibladir». Ibn Muborak: «‹Mashriq bilan magʻrib oraligʻi — qibladir› — bu mashriq ahli uchundir», dedi. Abdulloh ibn Muborak Marv ahli uchun (qibladan) bir oz chaproq (tayosur) qilishni ixtiyor qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Машриқ билан мағриб оралиғи — қибладир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. (Рови) «Абдуллоҳ ибн Жаъфар ал-Махрамий» деб аталиши сабаби шуки, у Мисвар ибн Махрама авлодидандир. Набий ﷺнинг бир неча саҳобаларидан ҳам: «Машриқ билан мағриб оралиғи — қибладир», (дегани) ривоят қилинган; улар орасида Умар ибн ал-Хаттоб, Али ибн Абу Толиб ва Ибн Аббос бор. Ибн Умар айтди: «Мағрибни ўнгингга, машриқни чапингга қилсанг, қиблага юзланганингда, уларнинг ораси қибладир». Ибн Муборак: «‹Машриқ билан мағриб оралиғи — қибладир› — бу машриқ аҳли учундир», деди. Абдуллоҳ ибн Муборак Марв аҳли учун (қибладан) бир оз чапроқ (таёсур) қилишни ихтиёр қилди.