حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ ابْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الصَّلاَةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَخَشَّعُ وَتَضَرَّعُ وَتَمَسْكَنُ وَتَذَرَّعُ وَتُقْنِعُ يَدَيْكَ يَقُولُ تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ مُسْتَقْبِلاً بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ وَتَقُولُ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهُوَ كَذَا وَكَذَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَ غَيْرُ ابْنِ الْمُبَارَكِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ " مَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ فَأَخْطَأَ فِي مَوَاضِعَ فَقَالَ عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ وَهُوَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعِ ابْنِ الْعَمْيَاءِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ . وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ يَعْنِي أَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ .
Fazl ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Namoz ikki-ikki (rakaatdan)dir, har ikki rakaatda tashahhud oʻtirasan, xushuʼ qilasan, tazarruʼ (zorlanish) qilasan, miskinlik (kamtarlik) izhor qilasan va qoʻllaringni koʻtarasan» — ravi aytdi: ularni Robbingga koʻtarasan — «ichki (kaftli) tomonlarini yuzingga qaratgan holda hamda ‹Yo Rabbi, yo Rabbi› deysan. Kim shu (amal)ni qilmasa, u shunday va shundaydir», dedilar. Abu Iso aytdi: Ibn Muborakdan boshqasi bu hadisda: «Kim shu (amal)ni qilmasa, u (namoz) nuqsonlidir», dedi. Abu Iso aytdi: Men Muhammad ibn Ismoilning (Buxoriyning) shunday deyayotganini eshitdim: Shuʼba bu hadisni Abdurobbih ibn Saiddan rivoyat qilib, bir necha joyda xato qildi: «Anas ibn Abu Anasdan» dedi, holbuki u Imron ibn Abu Anasdir; va «Abdulloh ibn Horisdan» dedi, holbuki u Abdulloh ibn Nofeʼ ibn Amyodan, u Robiʼa ibn Horisdan (rivoyat qilgan)dir. Shuʼba yana: «Abdulloh ibn Horisdan, u Muttolibdan, u Paygʻambar ﷺdan» dedi, holbuki u Robiʼa ibn Horis ibn Abdulmuttolibdan, u Fazl ibn Abbosdan, u Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qilgan)dir. Muhammad aytdi: Lays ibn Saʼdning hadisi, yaʼni Shuʼbaning hadisidan sahihroqdir.Фазл ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Намоз икки-икки (ракаатдан)дир, ҳар икки ракаатда ташаҳҳуд ўтирасан, хушуъ қиласан, тазарруъ (зорланиш) қиласан, мискинлик (камтарлик) изҳор қиласан ва қўлларингни кўтарасан» — рави айтди: уларни Роббингга кўтарасан — «ички (кафтли) томонларини юзингга қаратган ҳолда ҳамда ‹Ё Рабби, ё Рабби› дейсан. Ким шу (амал)ни қилмаса, у шундай ва шундайдир», дедилар. Абу Исо айтди: Ибн Муборакдан бошқаси бу ҳадисда: «Ким шу (амал)ни қилмаса, у (намоз) нуқсонлидир», деди. Абу Исо айтди: Мен Муҳаммад ибн Исмоилнинг (Бухорийнинг) шундай деяётганини эшитдим: Шуъба бу ҳадисни Абдуроббиҳ ибн Саиддан ривоят қилиб, бир неча жойда хато қилди: «Анас ибн Абу Анасдан» деди, ҳолбуки у Имрон ибн Абу Анасдир; ва «Абдуллоҳ ибн Ҳорисдан» деди, ҳолбуки у Абдуллоҳ ибн Нофеъ ибн Амёдан, у Робиъа ибн Ҳорисдан (ривоят қилган)дир. Шуъба яна: «Абдуллоҳ ибн Ҳорисдан, у Муттолибдан, у Пайғамбар ﷺдан» деди, ҳолбуки у Робиъа ибн Ҳорис ибн Абдулмуттолибдан, у Фазл ибн Аббосдан, у Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилган)дир. Муҳаммад айтди: Лайс ибн Саъднинг ҳадиси, яъни Шуъбанинг ҳадисидан саҳиҳроқдир.