حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلاَثًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْغَارَةِ بِاللَّيْلِ وَأَنْ يَبِيتُوا وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ لاَ بَأْسَ أَنْ يُبَيَّتَ الْعَدُوُّ لَيْلاً . وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَافَقَ مُحَمَّدٌ الْخَمِيسَ يَعْنِي بِهِ الْجَيْشَ .
Abu Talha (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ bir qavm ustidan gʻalaba qozonsalar, ularning maydonida uch kun turardilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir, Humaydning Anasdan (rivoyat qilgan) hadisi ham hasan sahihdir. Baʼzi ilm ahli tunda hujum qilishga va tunashga ruxsat berganlar, baʼzilari esa buni makruh sanaganlar. Ahmad va Ishoq: «Dushmanga tunda hujum qilishda zarar yoʻq», dedilar. «Muhammad qoʻshin bilan kelibdi» degan soʻzning maʼnosi — qoʻshin demakdir.Абу Талҳа (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ бир қавм устидан ғалаба қозонсалар, уларнинг майдонида уч кун турардилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир, Ҳумайднинг Анасдан (ривоят қилган) ҳадиси ҳам ҳасан саҳиҳдир. Баъзи илм аҳли тунда ҳужум қилишга ва тунашга рухсат берганлар, баъзилари эса буни макруҳ санаганлар. Аҳмад ва Ишоқ: «Душманга тунда ҳужум қилишда зарар йўқ», дедилар. «Муҳаммад қўшин билан келибди» деган сўзнинг маъноси — қўшин демакдир.