حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى خَرَجَ بِهِ إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَأَجْلَسَهُ ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ " لاَ تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلاَ تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَلِّمُونَكَ " . قَالَ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ أَرَادَ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خَطِّي إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ لاَ أَرَى عَوْرَةً وَلاَ أَرَى قِشْرًا وَيَنْتَهُونَ إِلَىَّ لاَ يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ جَاءَنِي وَأَنَا جَالِسٌ فَقَالَ " لَقَدْ أَرَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةَ " . ثُمَّ دَخَلَ عَلَىَّ فِي خَطِّي فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَقَدَ نَفَخَ فَبَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَمَالِ فَانْتَهَوْا إِلَىَّ فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا قَطُّ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ إِنَّ عَيْنَيْهِ تَنَامَانِ وَقَلْبُهُ يَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلاً مَثَلُ سَيِّدٍ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ فَمَنْ أَجَابَهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرِبَ مِنْ شَرَابِهِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ قَالَ عَذَّبَهُ - ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ " سَمِعْتَ مَا قَالَ هَؤُلاَءِ وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَؤُلاَءِ " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " هُمُ الْمَلاَئِكَةُ فَتَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى الْجَنَّةَ وَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ عَذَّبَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو تَمِيمَةَ هُوَ الْهُجَيْمِيُّ وَاسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ مُعْتَمِرٌ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ وَلَمْ يَكُنْ تَيْمِيًّا وَإِنَّمَا كَانَ يَنْزِلُ بَنِي تَيْمٍ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ . قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا رَأَيْتُ أَخْوَفَ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ .
Ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Rasululloh ﷺ xufton namozini oʻqib, soʻng (joyidan) qaytdilar va Abdulloh ibn Masʼudning qoʻlidan ushlab, uni Makkaning Bathosiga (keng vodiysiga) olib chiqdilar. Soʻng uni oʻtqazib, atrofiga bir chiziq chizib qoʻydilar va: «Chizigʻingdan aslo chiqma. Albatta, oldingga baʼzi kishilar keladi, lekin ular bilan gaplashma, chunki ular ham sen bilan gaplashmaydilar», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ xohlagan tomonlariga ketdilar. Men chizigʻimda oʻtirar edim, shu payt oldimga oʻzlari (terisi) zutt qabilasiga oʻxshagan kishilar keldi — ularning sochlari va tanalari (qoʻngʻir edi), na uyat joyini, na (boshqa) liboslarini koʻrdim. Ular oldimga yetib keldilar, biroq chiziqdan oʻtmadilar, soʻng Rasululloh ﷺ tomon qaytib ketdilar. Kechaning oxiriga kelganda Rasululloh ﷺ oldimga keldilar, men hamon oʻtirar edim. U zot: «Bu kechadan beri (ularni) menga koʻrsatildi», dedilar. Soʻng chizigʻimga kirib, sonimni yostiq qilib yotdilar va uxladilar. Rasululloh ﷺ uxlasalar (hhirillab) nafas olardilar. Men oʻtirib turgan, Rasululloh ﷺ sonimni yostiq qilgan paytda, ustlarida oq liboslari boʻlgan kishilarni koʻrdim — qanchalik goʻzal ekanini Alloh biladi. Ular oldimga yetib keldilar: bir qismi Rasululloh ﷺning bosh tomonlarida, bir qismi oyoq tomonlarida oʻtirdi. Soʻng oʻzaro dedilar: «Biz bu Nabiyga berilgan narsa berilgan birorta bandani aslo koʻrmadik; albatta, uning koʻzlari uxlaydi, qalbi esa uygʻoqdir. Unga bir masal keltiringlar». (Yana baʼzilari dedi:) «(Bunday) bir xoʻjayinning masaliki, u bir qasr qurdi, soʻng ziyofat (dasturxon) tayyorlab, odamlarni taomi va sharobiga chaqirdi. Kim unga javob bersa, taomidan yedi va sharobidan ichdi; kim unga javob bermasa, uni jazoladi» — yoki «azobladi», dedi. Soʻng ular koʻtarilib ketdilar va shu payt Rasululloh ﷺ uygʻonib: «Bularning aytganini eshitdingmi? Bular kim ekanini bilasanmi?» dedilar. Men: «Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biladilar», dedim. U zot: «Ular farishtalardir. Ular keltirgan masal nima ekanini bilasanmi?» dedilar. Men: «Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biladilar», dedim. U zot: «Ular keltirgan masal shudir: Rahmon — tabaroka va taolo — jannatni yaratdi va unga bandalarini chaqirdi. Kim unga javob bersa, jannatga kiradi; kim unga javob bermasa, uni jazolaydi yoki azoblaydi», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis bu yoʻldan hasan sahih gʻaribdir.Ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Расулуллоҳ ﷺ хуфтон намозини ўқиб, сўнг (жойидан) қайтдилар ва Абдуллоҳ ибн Масъуднинг қўлидан ушлаб, уни Макканинг Батҳосига (кенг водийсига) олиб чиқдилар. Сўнг уни ўтқазиб, атрофига бир чизиқ чизиб қўйдилар ва: «Чизиғингдан асло чиқма. Албатта, олдингга баъзи кишилар келади, лекин улар билан гаплашма, чунки улар ҳам сен билан гаплашмайдилар», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ хоҳлаган томонларига кетдилар. Мен чизиғимда ўтирар эдим, шу пайт олдимга ўзлари (териси) зутт қабиласига ўхшаган кишилар келди — уларнинг сочлари ва таналари (қўнғир эди), на уят жойини, на (бошқа) либосларини кўрдим. Улар олдимга етиб келдилар, бироқ чизиқдан ўтмадилар, сўнг Расулуллоҳ ﷺ томон қайтиб кетдилар. Кечанинг охирига келганда Расулуллоҳ ﷺ олдимга келдилар, мен ҳамон ўтирар эдим. У зот: «Бу кечадан бери (уларни) менга кўрсатилди», дедилар. Сўнг чизиғимга кириб, сонимни ёстиқ қилиб ётдилар ва ухладилар. Расулуллоҳ ﷺ ухласалар (ҳҳириллаб) нафас олардилар. Мен ўтириб турган, Расулуллоҳ ﷺ сонимни ёстиқ қилган пайтда, устларида оқ либослари бўлган кишиларни кўрдим — қанчалик гўзал эканини Аллоҳ билади. Улар олдимга етиб келдилар: бир қисми Расулуллоҳ ﷺнинг бош томонларида, бир қисми оёқ томонларида ўтирди. Сўнг ўзаро дедилар: «Биз бу Набийга берилган нарса берилган бирорта бандани асло кўрмадик; албатта, унинг кўзлари ухлайди, қалби эса уйғоқдир. Унга бир масал келтиринглар». (Яна баъзилари деди:) «(Бундай) бир хўжайиннинг масалики, у бир қаср қурди, сўнг зиёфат (дастурхон) тайёрлаб, одамларни таоми ва шаробига чақирди. Ким унга жавоб берса, таомидан еди ва шаробидан ичди; ким унга жавоб бермаса, уни жазолади» — ёки «азоблади», деди. Сўнг улар кўтарилиб кетдилар ва шу пайт Расулуллоҳ ﷺ уйғониб: «Буларнинг айтганини эшитдингми? Булар ким эканини биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Унинг Расули яхшироқ биладилар», дедим. У зот: «Улар фаришталардир. Улар келтирган масал нима эканини биласанми?» дедилар. Мен: «Аллоҳ ва Унинг Расули яхшироқ биладилар», дедим. У зот: «Улар келтирган масал шудир: Раҳмон — табарока ва таоло — жаннатни яратди ва унга бандаларини чақирди. Ким унга жавоб берса, жаннатга киради; ким унга жавоб бермаса, уни жазолайди ёки азоблайди», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис бу йўлдан ҳасан саҳиҳ ғарибдир.