حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ( مِِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ) سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَعَلَى مَا نَعْمَلُ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى شَيْءٍ لَمْ يُفْرَغْ مِنْهُ قَالَ " بَلْ عَلَى شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ وَجَرَتْ بِهِ الأَقْلاَمُ يَا عُمَرُ وَلَكِنْ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو .
Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu) aytadi: Ushbu oyat: {Ulardan baʼzilari badbaxt, baʼzilari saodatmanddir} (Hud 105) nozil boʻlganida, men Rasululloh ﷺdan soʻrab: «Ey Allohning Nabiysi, biz nima asosida amal qilamiz — allaqachon hal qilib boʻlingan narsa asosidami yoki hali hal qilinmagan narsa asosidami?» dedim. U zot: «Balki allaqachon hal qilib boʻlingan va qalamlar (yozib) oʻtgan narsa asosida, ey Umar! Lekin har kim oʻzi nima uchun yaratilgan boʻlsa, oʻshanga muyassar qilinadi», dedilar. Bu hadis bu yuzdan hasan gʻaribdir, biz uni faqat Abdulmalik ibn Amrning hadisidan bilamiz.Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу) айтади: Ушбу оят: {Улардан баъзилари бадбахт, баъзилари саодатманддир} (Ҳуд 105) нозил бўлганида, мен Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: «Эй Аллоҳнинг Набийси, биз нима асосида амал қиламиз — аллақачон ҳал қилиб бўлинган нарса асосидами ёки ҳали ҳал қилинмаган нарса асосидами?» дедим. У зот: «Балки аллақачон ҳал қилиб бўлинган ва қаламлар (ёзиб) ўтган нарса асосида, эй Умар! Лекин ҳар ким ўзи нима учун яратилган бўлса, ўшанга муяссар қилинади», дедилар. Бу ҳадис бу юздан ҳасан ғарибдир, биз уни фақат Абдулмалик ибн Амрнинг ҳадисидан биламиз.