حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ سُمِّيتُ بِهِ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبُرَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غِبْتُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ أَرَانِيَ اللَّهُ مَشْهَدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ . قَالَ فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْعَامِ الْقَابِلِ فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو أَيْنَ قَالَ وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهَا دُونَ أُحُدٍ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ فَقَالَتْ عَمَّتِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلاَّ بِبَنَانِهِ . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَُ : (رجالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ) . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Amakim Anas ibn Nazr — men uning nomi bilan atalganman — Rasululloh ﷺ bilan birga Badrda ishtirok etmagandi. Bu unga ogʻir botdi va u: ‹Rasululloh ﷺ ishtirok etgan birinchi jangda men yoʻq edim. Ogoh boʻlinglar, Alloh nomiga qasamki, agar Alloh menga Rasululloh ﷺ bilan birga (yana) bir jangni nasib qilsa, Alloh men nima qilishimni albatta koʻradi›, dedi», dedi. (Anas) aytdi: U bundan boshqasini aytishdan qoʻrqdi (cheklandi). Soʻng u kelgusi yili Rasululloh ﷺ bilan birga Uhud kuni (jangda) ishtirok etdi. Unga Saʼd ibn Muoz roʻbaroʻ keldi va: «Ey Abu Amr, qayoqqa?» dedi. U: «Voh, jannatning hidi! Men uni Uhud orqasidan topmoqdaman», dedi va jang qildi, toki shahid boʻldi. Uning jasadidan qilich zarbasi, nayza sanchilishi va oʻq tegishidan iborat saksondan ortiq (yara) topildi. Ammam ar-Rubayyiʼ binti Nazr: «Men akamni faqat barmoq uchlaridan tanidim», dedi. Va mana bu oyat nozil boʻldi: {Moʻminlar ichida shunday erkaklar borki, ular Allohga bergan ahdlariga sodiq qoldilar. Bas, ulardan baʼzilari ahdini ado etdi (shahid boʻldi), baʼzilari esa (shahid boʻlishni) kutmoqda; ular (ahdlarini) sira oʻzgartirmadilar} (Ahzob 23). Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Амаким Анас ибн Назр — мен унинг номи билан аталганман — Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Бадрда иштирок этмаганди. Бу унга оғир ботди ва у: ‹Расулуллоҳ ﷺ иштирок этган биринчи жангда мен йўқ эдим. Огоҳ бўлинглар, Аллоҳ номига қасамки, агар Аллоҳ менга Расулуллоҳ ﷺ билан бирга (яна) бир жангни насиб қилса, Аллоҳ мен нима қилишимни албатта кўради›, деди», деди. (Анас) айтди: У бундан бошқасини айтишдан қўрқди (чекланди). Сўнг у келгуси йили Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Уҳуд куни (жангда) иштирок этди. Унга Саъд ибн Муоз рўбарў келди ва: «Эй Абу Амр, қаёққа?» деди. У: «Воҳ, жаннатнинг ҳиди! Мен уни Уҳуд орқасидан топмоқдаман», деди ва жанг қилди, токи шаҳид бўлди. Унинг жасадидан қилич зарбаси, найза санчилиши ва ўқ тегишидан иборат саксондан ортиқ (яра) топилди. Аммам ар-Рубаййиъ бинти Назр: «Мен акамни фақат бармоқ учларидан танидим», деди. Ва мана бу оят нозил бўлди: {Мўминлар ичида шундай эркаклар борки, улар Аллоҳга берган аҳдларига содиқ қолдилар. Бас, улардан баъзилари аҳдини адо этди (шаҳид бўлди), баъзилари эса (шаҳид бўлишни) кутмоқда; улар (аҳдларини) сира ўзгартирмадилар} (Аҳзоб 23). Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.