حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما نُهِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ الْمُهَاجِرَاتِ قَالَ : ( لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلاَ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ) فَأَحَلَّ اللَّهُ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ وَحَرَّمَ كُلَّ ذَاتِ دِينٍ غَيْرَ الإِسْلاَمِ ثُمَّ قَالَ : (ومَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) وَقَالَ : ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ ) إِلَى قَوْلِهِ : ( خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ) وَحَرَّمَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ . قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلِ لاَ بَأْسَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺga muhojir moʻmina ayollardan boshqa ayol turlari (bilan nikohlanish) man qilindi. Alloh: {Bundan keyin senga ayollar (boshqa xotinlar olishing) halol emas va goʻzalliklari seni hayratga solsa-da, ularni boshqa xotinlarga almashtirishing ham (halol emas), faqat qoʻling ostidagi (chorilar) bundan mustasno} dedi. Soʻng Alloh sizlarga moʻmina chorilaringizni va agar oʻzini Nabiyga hadya etsa moʻmina ayolni halol qildi va Islomdan boshqa dindagi har bir ayolni harom qildi. Soʻng: {Kim iymonni inkor etsa, uning ameli behuda ketibdi va u oxiratda ziyon koʻruvchilardandir} dedi. Hamda: {Ey Nabiy, biz senga mahrlarini bergan xotinlaringni va Alloh senga oʻlja qilib bergan qoʻling ostidagi (chorilar)ni halol qildik}, toki: {(bu) faqat senga xos, boshqa moʻminlarga emas} degan soʻzigacha (deb nozil qildi) va bulardan boshqa ayol turlarini harom qildi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir, biz uni faqat Abdulhamid ibn Bahromning rivoyatidan bilamiz. (U) aytdi: Men Ahmad ibn al-Hasanning shunday deganini eshitdim: Ahmad ibn Hanbal aytdi: Abdulhamid ibn Bahromning Shahr ibn Havshabdan qilgan hadisida zarar yoʻq.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺга муҳожир мўмина аёллардан бошқа аёл турлари (билан никоҳланиш) ман қилинди. Аллоҳ: {Бундан кейин сенга аёллар (бошқа хотинлар олишинг) ҳалол эмас ва гўзалликлари сени ҳайратга солса-да, уларни бошқа хотинларга алмаштиришинг ҳам (ҳалол эмас), фақат қўлинг остидаги (чорилар) бундан мустасно} деди. Сўнг Аллоҳ сизларга мўмина чориларингизни ва агар ўзини Набийга ҳадя этса мўмина аёлни ҳалол қилди ва Исломдан бошқа диндаги ҳар бир аёлни ҳаром қилди. Сўнг: {Ким иймонни инкор этса, унинг амели беҳуда кетибди ва у охиратда зиён кўрувчилардандир} деди. Ҳамда: {Эй Набий, биз сенга маҳрларини берган хотинларингни ва Аллоҳ сенга ўлжа қилиб берган қўлинг остидаги (чорилар)ни ҳалол қилдик}, токи: {(бу) фақат сенга хос, бошқа мўминларга эмас} деган сўзигача (деб нозил қилди) ва булардан бошқа аёл турларини ҳаром қилди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир, биз уни фақат Абдулҳамид ибн Баҳромнинг ривоятидан биламиз. (У) айтди: Мен Аҳмад ибн ал-Ҳасаннинг шундай деганини эшитдим: Аҳмад ибн Ҳанбал айтди: Абдулҳамид ибн Баҳромнинг Шаҳр ибн Ҳавшабдан қилган ҳадисида зарар йўқ.