حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْجِنِّ وَلاَ رَآهُمُ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمُ الشُّهُبُ فَرَجَعَتِ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ قَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ . فَقَالُوا مَا حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلاَّ مِنْ أَمْرٍ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ قَالَ فَانْطَلَقُوا يَضْرِبُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا يَبْتَغُونَ مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ النَّفَرُ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا إِلَى نَحْوِ تِهَامَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدًا إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ . قَالَ فَهُنَالِكَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا يَا قَوْمَنَا : ( إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ) فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ : ( قلْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ ) وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ . قَالَ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَوْلُ الْجِنِّ لِقَوْمِهِمْ (لمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ) قَالَ لَمَّا رَأَوْهُ يُصَلِّي وَأَصْحَابُهُ يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ فَيَسْجُدُونَ بِسُجُودِهِ قَالَ تَعَجَّبُوا مِنْ طَوَاعِيَةِ أَصْحَابِهِ لَهُ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ : (لمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا ) . قَالَ هَذَاَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Rasululloh ﷺ jinlarga (Qurʼon) oʻqimadilar va ularni koʻrmadilar. Rasululloh ﷺ sheriklaridan bir guruh bilan Ukoz bozoriga qarab yoʻlga chiqqan edilar. (Bu vaqtda) shaytonlar bilan osmon xabari orasi toʻsib qoʻyilgan va ularning ustiga otashin (yulduzlar) yuborilgan edi. Shaytonlar oʻz qavmlariga qaytdilar. (Qavmlari): ‹Sizlarga nima boʻldi?› dedilar. Ular: ‹Biz bilan osmon xabari orasi toʻsib qoʻyildi va ustimizga otashin (yulduzlar) yuborildi›, dedilar. (Qavmlari): ‹Biz bilan osmon xabari orasini faqat yuz bergan biror ish toʻsdi. Bas, yerning sharqu gʻarbiga yoyiling va sizlar bilan osmon xabari orasini toʻsgan bu narsa nima ekanini bilib kelinglar›, dedilar. Ular yerning sharqu gʻarbiga, sizlar bilan osmon xabari orasini toʻsgan bu narsa nima ekanini izlab yoʻlga chiqdilar. Tihoma tomonga yoʻl olgan oʻsha guruh esa Nabiy ﷺ tomon qaytib keldi — u zot Naxlada Ukoz bozoriga qarab borayotgan boʻlib, sheriklariga bomdod namozini oʻqitayotgan edilar. Ular Qurʼonni eshitganlarida unga quloq soldilar va: ‹Alloh haqi, sizlar bilan osmon xabari orasini toʻsgan narsa shudir›, dedilar. Shunda ular oʻz qavmlariga qaytib: ‹Ey qavmimiz, {albatta biz ajoyib bir Qurʼonni eshitdik. U toʻgʻri yoʻlga boshlaydi, bas, biz unga iymon keltirdik va Robbimizga hech kimni sherik qilmaymiz}›, dedilar. Shunda Alloh Nabiysiga: {Ayt: menga vahiy qilindiki, (jinlardan bir guruh Qurʼonni) eshitdilar} (Jin 1) (oyatini) nozil qildi. Unga jinlarning soʻzi vahiy qilindi». (Roviy) dedi: Shu isnod bilan, Ibn Abbosdan rivoyat qilinadi: U {Allohning bandasi turib, Unga duo qilganida ular unga toʻp boʻlib yopirilayozdilar} (Jin 19) degan jinlarning oʻz qavmlariga aytgan soʻzi haqida dedi: «Ular u zotning namoz oʻqiyotganini, sheriklari ham u zotning namoziga ergashib namoz oʻqib, u zotning sajdasiga ergashib sajda qilayotganlarini koʻrganlarida, sheriklarining u zotga itoatidan ajablanib, oʻz qavmlariga: {Allohning bandasi turib, Unga duo qilganida ular unga toʻp boʻlib yopirilayozdilar} dedilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У деди: «Расулуллоҳ ﷺ жинларга (Қуръон) ўқимадилар ва уларни кўрмадилар. Расулуллоҳ ﷺ шерикларидан бир гуруҳ билан Укоз бозорига қараб йўлга чиққан эдилар. (Бу вақтда) шайтонлар билан осмон хабари ораси тўсиб қўйилган ва уларнинг устига оташин (юлдузлар) юборилган эди. Шайтонлар ўз қавмларига қайтдилар. (Қавмлари): ‹Сизларга нима бўлди?› дедилар. Улар: ‹Биз билан осмон хабари ораси тўсиб қўйилди ва устимизга оташин (юлдузлар) юборилди›, дедилар. (Қавмлари): ‹Биз билан осмон хабари орасини фақат юз берган бирор иш тўсди. Бас, ернинг шарқу ғарбига ёйилинг ва сизлар билан осмон хабари орасини тўсган бу нарса нима эканини билиб келинглар›, дедилар. Улар ернинг шарқу ғарбига, сизлар билан осмон хабари орасини тўсган бу нарса нима эканини излаб йўлга чиқдилар. Тиҳома томонга йўл олган ўша гуруҳ эса Набий ﷺ томон қайтиб келди — у зот Нахлада Укоз бозорига қараб бораётган бўлиб, шерикларига бомдод намозини ўқитаётган эдилар. Улар Қуръонни эшитганларида унга қулоқ солдилар ва: ‹Аллоҳ ҳақи, сизлар билан осмон хабари орасини тўсган нарса шудир›, дедилар. Шунда улар ўз қавмларига қайтиб: ‹Эй қавмимиз, {албатта биз ажойиб бир Қуръонни эшитдик. У тўғри йўлга бошлайди, бас, биз унга иймон келтирдик ва Роббимизга ҳеч кимни шерик қилмаймиз}›, дедилар. Шунда Аллоҳ Набийсига: {Айт: менга ваҳий қилиндики, (жинлардан бир гуруҳ Қуръонни) эшитдилар} (Жин 1) (оятини) нозил қилди. Унга жинларнинг сўзи ваҳий қилинди». (Ровий) деди: Шу иснод билан, Ибн Аббосдан ривоят қилинади: У {Аллоҳнинг бандаси туриб, Унга дуо қилганида улар унга тўп бўлиб ёпирилаёздилар} (Жин 19) деган жинларнинг ўз қавмларига айтган сўзи ҳақида деди: «Улар у зотнинг намоз ўқиётганини, шериклари ҳам у зотнинг намозига эргашиб намоз ўқиб, у зотнинг саждасига эргашиб сажда қилаётганларини кўрганларида, шерикларининг у зотга итоатидан ажабланиб, ўз қавмларига: {Аллоҳнинг бандаси туриб, Унга дуо қилганида улар унга тўп бўлиб ёпирилаёздилар} дедилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.