حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَلَّتَانِ لاَ يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَلاَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا " . قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالَ " فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ تُسَبِّحُهُ وَتُكَبِّرُهُ وَتَحْمَدُهُ مِائَةً فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ " . قَالُوا وَكَيْفَ لاَ يُحْصِيهَا قَالَ " يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا . حَتَّى يَنْفَتِلَ فَلَعَلَّهُ أَنْ لاَ يَفْعَلَ وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلاَ يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ هَذَا الْحَدِيثَ . وَرَوَى الأَعْمَشُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مُخْتَصَرًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهم .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Ikki xislat borki, ularni qaysi bir musulmon kishi (muntazam) ado etsa, albatta jannatga kiradi. Ogoh boʻlinglar, ular oson, ammo ularga amal qiladiganlar ozdir: har namozning ortidan Allohga oʻn marta tasbih aytadi, oʻn marta hamd aytadi va oʻn marta takbir aytadi». (Abdulloh) aytdi: Men Rasululloh ﷺning buni qoʻllari bilan sanaganlarini koʻrdim. U zot: «Bu til bilan bir yuz ellik (boʻladi), tarozida esa bir ming besh yuz (boʻladi). Oʻrningga yotganingda esa yuz marta tasbih, takbir va tahmid aytasan, bu til bilan yuz (boʻladi), tarozida esa ming (boʻladi). Qaysi biringiz bir kun-tunda ikki ming besh yuz yomonlik qiladi?» dedilar. Ular: «Buni qanday qilib ado eta olmaymiz?» dedilar. U zot: «Birortangiz namozda boʻlganida shayton kelib, ‹Falon narsani esla, falon narsani esla› deb, u namozni tugatguncha (vasvasa qiladi), shunda u (zikrni) ado etmasligi mumkin. Yana u oʻrniga yotganida ham unga kelib, uni uxlab qolguncha mudratib turadi», dedilar. (Abu Iso) aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Shuʼba va Savriy ham bu hadisni Ato ibn as-Soibdan rivoyat qilganlar. Aʼmash esa bu hadisni Ato ibn as-Soibdan qisqartirib rivoyat qilgan. Bu bobda Zayd ibn Sobit, Anas va Ibn Abbos (roziyallohu anhum)dan ham (rivoyat) bor.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Икки хислат борки, уларни қайси бир мусулмон киши (мунтазам) адо этса, албатта жаннатга киради. Огоҳ бўлинглар, улар осон, аммо уларга амал қиладиганлар оздир: ҳар намознинг ортидан Аллоҳга ўн марта тасбиҳ айтади, ўн марта ҳамд айтади ва ўн марта такбир айтади». (Абдуллоҳ) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг буни қўллари билан санаганларини кўрдим. У зот: «Бу тил билан бир юз эллик (бўлади), тарозида эса бир минг беш юз (бўлади). Ўрнингга ётганингда эса юз марта тасбиҳ, такбир ва таҳмид айтасан, бу тил билан юз (бўлади), тарозида эса минг (бўлади). Қайси бирингиз бир кун-тунда икки минг беш юз ёмонлик қилади?» дедилар. Улар: «Буни қандай қилиб адо эта олмаймиз?» дедилар. У зот: «Бирортангиз намозда бўлганида шайтон келиб, ‹Фалон нарсани эсла, фалон нарсани эсла› деб, у намозни тугатгунча (васваса қилади), шунда у (зикрни) адо этмаслиги мумкин. Яна у ўрнига ётганида ҳам унга келиб, уни ухлаб қолгунча мудратиб туради», дедилар. (Абу Исо) айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Шуъба ва Саврий ҳам бу ҳадисни Ато ибн ас-Соибдан ривоят қилганлар. Аъмаш эса бу ҳадисни Ато ибн ас-Соибдан қисқартириб ривоят қилган. Бу бобда Зайд ибн Собит, Анас ва Ибн Аббос (розияллоҳу анҳум)дан ҳам (ривоят) бор.