حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ خُولِفَ فِي رِوَايَتِهِ . وَحَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ هَذَا هُوَ الصَّفَّارُ لَيْسَ بِالْحَافِظِ وَهُوَ عِنْدَنَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ . وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ وَحَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ أَصَحَّ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Allohdan Uning fazlini soʻranglar, zero aziz va jalil Alloh (Oʻzidan) soʻralishini yaxshi koʻradi. Ibodatning afzali — farajni kutishdir», dedilar. Abu Iso aytdi: Hammod ibn Voqid bu hadisni shunday rivoyat qildi, ammo uning rivoyatiga (boshqalar) muxolaf boʻldilar. Bu Hammod ibn Voqid esa as-Saffordir, hofiz emas, bizning nazdimizda basralik bir shayxdir. Abu Nuaym esa bu hadisni Isroildan, u Hakim ibn Jubayrdan, u bir kishidan, u Nabiy ﷺdan — mursal tarzda rivoyat qilgan. Abu Nuaymning hadisi sahihrok boʻlishga yaqinroqdir.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳдан Унинг фазлини сўранглар, зеро азиз ва жалил Аллоҳ (Ўзидан) сўралишини яхши кўради. Ибодатнинг афзали — фаражни кутишдир», дедилар. Абу Исо айтди: Ҳаммод ибн Воқид бу ҳадисни шундай ривоят қилди, аммо унинг ривоятига (бошқалар) мухолаф бўлдилар. Бу Ҳаммод ибн Воқид эса ас-Саффордир, ҳофиз эмас, бизнинг наздимизда басралик бир шайхдир. Абу Нуайм эса бу ҳадисни Исроилдан, у Ҳаким ибн Жубайрдан, у бир кишидан, у Набий ﷺдан — мурсал тарзда ривоят қилган. Абу Нуаймнинг ҳадиси саҳиҳрок бўлишга яқинроқдир.