حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى " . وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلاَةَ النَّهَارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلاَةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kecha va kunduz namozi ikki-ikki rakatdir», dedilar. Abu Iso aytdi: Shuʼbaning shogirdlari Ibn Umarning hadisida ixtilof qilishgan: baʼzilari uni marfuʼ (Nabiyga yetkazilgan) qilishgan, baʼzilari mavquf (Ibn Umarning oʻzida toʻxtatilgan) qilishgan. Abdulloh al-Umariydan, Nofeʼdan, Ibn Umardan, Nabiy ﷺdan ham shunga oʻxshash rivoyat qilingan. Sahihi esa Ibn Umardan rivoyat qilinganki, Nabiy ﷺ: «Kecha namozi ikki-ikki rakatdir», dedilar. Ishonchli (rovi)lar Abdulloh ibn Umardan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilishgan va unda kunduz namozini zikr qilishmagan. Ubaydullohdan, Nofeʼdan, Ibn Umardan rivoyat qilinishicha, u kechasi ikki-ikki rakat, kunduzi toʻrt rakat oʻqir edi. Ilm ahli bu masalada ixtilof qilishgan: baʼzilari kecha va kunduz namozi ikki-ikki rakat deb bilgan — bu Shofeʼiy va Ahmadning soʻzidir. Baʼzilari esa: ‹Kecha namozi ikki-ikki rakatdir›, deyishib, kunduzgi nafl namozini toʻrt rakat — peshindan oldingi toʻrt rakat va boshqa nafl namozlari kabi — deb bilishgan. Bu Sufyon Savriy, Ibn Muborak va Ishoqning soʻzidir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Кеча ва кундуз намози икки-икки ракатдир», дедилар. Абу Исо айтди: Шуъбанинг шогирдлари Ибн Умарнинг ҳадисида ихтилоф қилишган: баъзилари уни марфуъ (Набийга етказилган) қилишган, баъзилари мавқуф (Ибн Умарнинг ўзида тўхтатилган) қилишган. Абдуллоҳ ал-Умарийдан, Нофеъдан, Ибн Умардан, Набий ﷺдан ҳам шунга ўхшаш ривоят қилинган. Саҳиҳи эса Ибн Умардан ривоят қилинганки, Набий ﷺ: «Кеча намози икки-икки ракатдир», дедилар. Ишончли (рови)лар Абдуллоҳ ибн Умардан, Набий ﷺдан ривоят қилишган ва унда кундуз намозини зикр қилишмаган. Убайдуллоҳдан, Нофеъдан, Ибн Умардан ривоят қилинишича, у кечаси икки-икки ракат, кундузи тўрт ракат ўқир эди. Илм аҳли бу масалада ихтилоф қилишган: баъзилари кеча ва кундуз намози икки-икки ракат деб билган — бу Шофеъий ва Аҳмаднинг сўзидир. Баъзилари эса: ‹Кеча намози икки-икки ракатдир›, дейишиб, кундузги нафл намозини тўрт ракат — пешиндан олдинги тўрт ракат ва бошқа нафл намозлари каби — деб билишган. Бу Суфён Саврий, Ибн Муборак ва Ишоқнинг сўзидир.