Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: «Men Nabiy ﷺni (Zulhijjaning) oʻn kunida roʻzador holatda hech qachon koʻrmaganman». Abu Iso aytdi: Shu tarzda bir nechta (rovi) Aʼmashdan, u Ibrohimdan, u Asvaddan, u Oishadan rivoyat qilgan. Savriy va boshqalar bu hadisni Mansurdan, u Ibrohimdan: «Nabiy ﷺ oʻn kunda roʻzador holatda koʻrilmadilar», deb rivoyat qilganlar. Abul Ahvas Mansurdan, u Ibrohimdan, u Oishadan rivoyat qilgan va unda Asvadni zikr qilmagan. Bu hadis haqida Mansurdan (rivoyatda rovilar) ixtilof qilganlar, Aʼmashning rivoyati esa sahihroq va isnodi ulanganroqdir. Abu Bakr Muhammad ibn Abondan eshitdim, u Vakeʼdan eshitganini aytdi: Aʼmash Ibrohimning isnodini Mansurdan koʻra yaxshiroq yodlovchidir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: «Мен Набий ﷺни (Зулҳижжанинг) ўн кунида рўзадор ҳолатда ҳеч қачон кўрмаганман». Абу Исо айтди: Шу тарзда бир нечта (рови) Аъмашдан, у Иброҳимдан, у Асваддан, у Оишадан ривоят қилган. Саврий ва бошқалар бу ҳадисни Мансурдан, у Иброҳимдан: «Набий ﷺ ўн кунда рўзадор ҳолатда кўрилмадилар», деб ривоят қилганлар. Абул Аҳвас Мансурдан, у Иброҳимдан, у Оишадан ривоят қилган ва унда Асвадни зикр қилмаган. Бу ҳадис ҳақида Мансурдан (ривоятда ровилар) ихтилоф қилганлар, Аъмашнинг ривояти эса саҳиҳроқ ва исноди уланганроқдир. Абу Бакр Муҳаммад ибн Абондан эшитдим, у Вакеъдан эшитганини айтди: Аъмаш Иброҳимнинг иснодини Мансурдан кўра яхшироқ ёдловчидир.