حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُوَاصِلُوا " . قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنَّ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَبَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الْوِصَالَ فِي الصِّيَامِ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ يُوَاصِلُ الأَيَّامَ وَلاَ يُفْطِرُ .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Visol (ketma-ket, iftorsiz) roʻza tutmanglar», dedilar. Ular: «Lekin oʻzingiz visol roʻza tutasiz-ku, yo Rasululloh?» — deyishdi. U zot: «Men sizlardan biringizga oʻxshamayman; albatta Robbim meni taomlantiradi va meni sugʻoradi», dedilar. Abu Iso aytdi: Anasning hadisi hasan sahihdir. Baʼzi ilm ahli huzurida shunga amal qilinadi — ular roʻzada visolni makruh sanaganlar. Abdulloh ibn Zubayrdan esa u kunlab visol qilib, iftor qilmagani rivoyat qilingan.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Висол (кетма-кет, ифторсиз) рўза тутманглар», дедилар. Улар: «Лекин ўзингиз висол рўза тутасиз-ку, ё Расулуллоҳ?» — дейишди. У зот: «Мен сизлардан бирингизга ўхшамайман; албатта Роббим мени таомлантиради ва мени суғоради», дедилар. Абу Исо айтди: Анаснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Баъзи илм аҳли ҳузурида шунга амал қилинади — улар рўзада висолни макруҳ санаганлар. Абдуллоҳ ибн Зубайрдан эса у кунлаб висол қилиб, ифтор қилмагани ривоят қилинган.