حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْبَغْدَادِيُّ الْوَرَّاقُ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ، . قَالَ " أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ السَّعُوطَ لِلصَّائِمِ وَرَأَوْا أَنَّ ذَلِكَ يُفْطِرُهُ وَفِي الْحَدِيثِ مَا يُقَوِّي قَوْلَهُمْ .
Laqit ibn Sabra (roziyallohu anhu) aytadi: «Men: ‹Yo Rasululloh, menga tahorat haqida xabar bering›, dedim. U zot: ‹Tahoratni mukammal qil, barmoqlar orasini xilolla va istinshoqda mubolagʻa qil — faqat roʻzador boʻlsang (bundan mustasno)›, dedilar». Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahih hadisdir. Ilm ahli roʻzador uchun burunga dori tomizishni makruh sanagan va bu uning roʻzasini ochadi deb hisoblagan. Hadisda ularning soʻzini quvvatlovchi (dalil) bor.Лақит ибн Сабра (розияллоҳу анҳу) айтади: «Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, менга таҳорат ҳақида хабар беринг›, дедим. У зот: ‹Таҳоратни мукаммал қил, бармоқлар орасини хилолла ва истиншоқда муболаға қил — фақат рўзадор бўлсанг (бундан мустасно)›, дедилар». Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Илм аҳли рўзадор учун бурунга дори томизишни макруҳ санаган ва бу унинг рўзасини очади деб ҳисоблаган. Ҳадисда уларнинг сўзини қувватловчи (далил) бор.