حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ، فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ . فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ أَرَأَيْتَ إِنْ زُوحِمْتُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ . قَالَ وَهَذَا هُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ كُوفِيٌّ يُكْنَى أَبَا سَلَمَةَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ تَقْبِيلَ الْحَجَرِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ وَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَلَمَهُ بِيَدِهِ وَقَبَّلَ يَدَهُ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَقْبَلَهُ إِذَا حَاذَى بِهِ وَكَبَّرَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Zubayr ibn Arabiy aytadi: Bir kishi Ibn Umardan Hajarni (Hajarul-asvadni) istilom qilish haqida soʻradi. U: «Men Nabiy ﷺning unga qoʻl tekkizib, oʻpganlarini koʻrdim», dedi. Haligi kishi: «Agar uning oldiga oʻta olmasam, agar (olomon ichida) siqib qoʻyilsam, qanday boʻladi?», dedi. Ibn Umar: «‹Qanday boʻladi›ngni Yamanga qoʻyib qoʻy! Men Nabiy ﷺning unga qoʻl tekkizib, oʻpganlarini koʻrdim», dedi. Abu Iso aytdi: Ibn Umarning hadisi hasan sahih hadisdir va u undan turli yoʻllar bilan rivoyat qilingan. Ilm ahli shu bilan amal qiladilar: ular Hajarni oʻpishni mustahab koʻradilar; agar bunga imkon boʻlmasa va unga yeta olmasa, qoʻli bilan istilom qilib, qoʻlini oʻpadi; agar unga yeta olmasa, uning roʻparasiga kelganda yuzini unga qaratib takbir aytadi. Bu Shofiʼiyning soʻzidir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Зубайр ибн Арабий айтади: Бир киши Ибн Умардан Ҳажарни (Ҳажарул-асвадни) истилом қилиш ҳақида сўради. У: «Мен Набий ﷺнинг унга қўл теккизиб, ўпганларини кўрдим», деди. Ҳалиги киши: «Агар унинг олдига ўта олмасам, агар (оломон ичида) сиқиб қўйилсам, қандай бўлади?», деди. Ибн Умар: «‹Қандай бўлади›нгни Яманга қўйиб қўй! Мен Набий ﷺнинг унга қўл теккизиб, ўпганларини кўрдим», деди. Абу Исо айтди: Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир ва у ундан турли йўллар билан ривоят қилинган. Илм аҳли шу билан амал қиладилар: улар Ҳажарни ўпишни мустаҳаб кўрадилар; агар бунга имкон бўлмаса ва унга ета олмаса, қўли билан истилом қилиб, қўлини ўпади; агар унга ета олмаса, унинг рўпарасига келганда юзини унга қаратиб такбир айтади. Бу Шофиъийнинг сўзидир.