حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ عَنْ أَبِيهِ، كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ . فَقُلْتُ لَهُ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ، تَرَحَّمْتَ لأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ . قُلْتُ كَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ .
Abdurahmon ibn Kaʼb ibn Molik — u otasi Kaʼb ibn Molikning koʻzi ojiz boʻlib qolgach, uning yetakchisi edi — rivoyat qiladi: Kaʼb ibn Molik (roziyallohu anhu) juma kuni azonni eshitsa, Asʼad ibn Zurora uchun rahmat soʻrar edilar. Men u kishiga: «Azonni eshitsangiz, Asʼad ibn Zurora uchun rahmat soʻraysiz (buning sababi nima)?» dedim. U: «Chunki u Banu Bayoza harrasining Hazmun-Nabit (degan joyi)da, Naqiʼul-Xadamot deb ataladigan bir botqoqlikda biz bilan birinchi boʻlib juma (namozi) oʻqigan kishidir» dedi. Men: «Oʻsha kuni sizlar nechta edingiz?» dedim. U: «Qirq kishi» dedi.Абдураҳмон ибн Каъб ибн Молик — у отаси Каъб ибн Моликнинг кўзи ожиз бўлиб қолгач, унинг етакчиси эди — ривоят қилади: Каъб ибн Молик (розияллоҳу анҳу) жума куни азонни эшитса, Асъад ибн Зурора учун раҳмат сўрар эдилар. Мен у кишига: «Азонни эшитсангиз, Асъад ибн Зурора учун раҳмат сўрайсиз (бунинг сабаби нима)?» дедим. У: «Чунки у Бану Баёза ҳаррасининг Ҳазмун-Набит (деган жойи)да, Нақиъул-Хадамот деб аталадиган бир ботқоқликда биз билан биринчи бўлиб жума (намози) ўқиган кишидир» деди. Мен: «Ўша куни сизлар нечта эдингиз?» дедим. У: «Қирқ киши» деди.