حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَهُمَا - يَعْنِي عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَرَادَ أَنْ لاَ يُوقِعَ عَلَيْهِ اسْمَ قَسْمٍ .
Molik ibn Avs (rahimahulloh)dan shu qissa rivoyat qilinadi. U dedi: Ular ikkovi — yaʼni Ali va Abbos (roziyallohu anhumo) — Allohning Oʻz Rasuliga (oʻlja qilib) qaytarib bergan Banun-Naziyr mollari haqida bahslashayotgan edilar. Abu Dovud aytdi: U (Umar) unga ‹taqsim› nomi tushmasligini xohladi.Молик ибн Авс (раҳимаҳуллоҳ)дан шу қисса ривоят қилинади. У деди: Улар иккови — яъни Али ва Аббос (розияллоҳу анҳумо) — Аллоҳнинг Ўз Расулига (ўлжа қилиб) қайтариб берган Банун-Назийр моллари ҳақида баҳслашаётган эдилар. Абу Довуд айтди: У (Умар) унга ‹тақсим› номи тушмаслигини хоҳлади.