حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لاَ أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ .
Abdulloh ibn Maslama bizga Molikdan, u Ibn Shihobdan, u Ubaydulloh ibn Abdulloh ibn Utbadan, u Abu Hurayra va Zayd ibn Xolid al-Juhaniydan rivoyat qildi: Rasululloh ﷺdan zino qilgan, ammo (uylanish orqali) ozod boʻlmagan (turmushga chiqmagan) choʻri ayol haqida soʻraldi. (Rasululloh ﷺ): «Agar zino qilsa, uni qamchilanglar; soʻng yana zino qilsa, uni qamchilanglar; soʻng yana zino qilsa, uni qamchilanglar; soʻng yana zino qilsa, uni — garchi bir tutam soch arqonga boʻlsa-da — sotib yuboringlar», dedilar. Ibn Shihob aytdi: Bilmadim, (Rasululloh ﷺ) uchinchi martadami yoki toʻrtinchi martada (sotinglar dedilar). «Zafiyr» esa arqon demakdir.Абдуллоҳ ибн Маслама бизга Моликдан, у Ибн Шиҳобдан, у Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Утбадан, у Абу Ҳурайра ва Зайд ибн Холид ал-Жуҳанийдан ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺдан зино қилган, аммо (уйланиш орқали) озод бўлмаган (турмушга чиқмаган) чўри аёл ҳақида сўралди. (Расулуллоҳ ﷺ): «Агар зино қилса, уни қамчиланглар; сўнг яна зино қилса, уни қамчиланглар; сўнг яна зино қилса, уни қамчиланглар; сўнг яна зино қилса, уни — гарчи бир тутам соч арқонга бўлса-да — сотиб юборинглар», дедилар. Ибн Шиҳоб айтди: Билмадим, (Расулуллоҳ ﷺ) учинчи мартадами ёки тўртинчи мартада (сотинглар дедилар). «Зафийр» эса арқон демакдир.