حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - قَالَ مُحَمَّدٌ كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ - قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً يَنْطِفُ مِنْهَا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَأَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ فَعَلاَ بِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي وَأُمِّي لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا . فَقَالَ " اعْبُرْهَا " . قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَهُوَ الْقُرْآنُ لِينُهُ وَحَلاَوَتُهُ وَأَمَّا الْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ فَهُوَ الْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ مِنْهُ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَهُوَ الْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ بَعْدَكَ رَجُلٌ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ . فَقَالَ " أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا " . فَقَالَ أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُقْسِمْ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi. U: «Abu Hurayra (roziyallohu anhu) shunday rivoyat qilar edi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: ‹Men (tushimda) bir bulut parchasini koʻrdim, undan sariyogʻ va asal tomib turibdi. Odamlarni esa qoʻllarini yoyib (oʻsha narsani) olayotganini koʻrdim — kimdir koʻp oldi, kimdir oz. Yana men osmondan yergacha ulanib turgan bir arqonni koʻrdim. Ey Rasululloh, sizni esa uni ushlab, u bilan yuqoriga koʻtarilganingizni koʻrdim. Soʻngra uni boshqa bir kishi ushlab, u bilan koʻtarildi. Soʻngra uni yana boshqa bir kishi ushlab, u bilan koʻtarildi. Soʻngra uni yana boshqa bir kishi ushladi-yu, u uzilib ketdi, soʻngra u (qaytadan) ulandi va u bilan koʻtarildi›, dedi. Abu Bakr: ‹Ota-onam sizga fido boʻlsin, ijozat bersangiz, men buni taʼbir qilay›, dedi. U zot: ‹Taʼbir qil›, dedilar. U: ‹Bulutga kelsak, u Islom bulutidir. Undan tomayotgan sariyogʻ va asal esa, Qurʼondir — uning yumshoqligi va shirinligidir. Koʻp oluvchi va oz oluvchi esa, Qurʼondan koʻp oluvchi va undan oz oluvchidir. Osmondan yergacha ulanib turgan arqon esa, siz uning ustida turgan haqdir — siz uni ushlaysiz, Alloh sizni (Oʻziga) koʻtaradi. Soʻngra sizdan keyin uni bir kishi ushlaydi va u bilan koʻtariladi. Soʻngra uni boshqa bir kishi ushlaydi va u bilan koʻtariladi. Soʻngra uni yana boshqa bir kishi ushlaydi-yu, u uziladi, soʻngra unga (qaytadan) ulanadi va u bilan koʻtariladi. Ey Rasululloh, menga ayting, men toʻgʻri qildimmi yoki xato qildimmi?› dedi. U zot: ‹Baʼzisida toʻgʻri qilding va baʼzisida xato qilding›, dedilar. U: ‹Ey Rasululloh, Alloh bilan qasam ichaman, menga qayerda xato qilganimni albatta aytib bering›, dedi. Shunda Nabiy ﷺ: ‹Qasam ichma›, dedilar», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади. У: «Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) шундай ривоят қилар эди: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: ‹Мен (тушимда) бир булут парчасини кўрдим, ундан сариёғ ва асал томиб турибди. Одамларни эса қўлларини ёйиб (ўша нарсани) олаётганини кўрдим — кимдир кўп олди, кимдир оз. Яна мен осмондан ергача уланиб турган бир арқонни кўрдим. Эй Расулуллоҳ, сизни эса уни ушлаб, у билан юқорига кўтарилганингизни кўрдим. Сўнгра уни бошқа бир киши ушлаб, у билан кўтарилди. Сўнгра уни яна бошқа бир киши ушлаб, у билан кўтарилди. Сўнгра уни яна бошқа бир киши ушлади-ю, у узилиб кетди, сўнгра у (қайтадан) уланди ва у билан кўтарилди›, деди. Абу Бакр: ‹Ота-онам сизга фидо бўлсин, ижозат берсангиз, мен буни таъбир қилай›, деди. У зот: ‹Таъбир қил›, дедилар. У: ‹Булутга келсак, у Ислом булутидир. Ундан томаётган сариёғ ва асал эса, Қуръондир — унинг юмшоқлиги ва ширинлигидир. Кўп олувчи ва оз олувчи эса, Қуръондан кўп олувчи ва ундан оз олувчидир. Осмондан ергача уланиб турган арқон эса, сиз унинг устида турган ҳақдир — сиз уни ушлайсиз, Аллоҳ сизни (Ўзига) кўтаради. Сўнгра сиздан кейин уни бир киши ушлайди ва у билан кўтарилади. Сўнгра уни бошқа бир киши ушлайди ва у билан кўтарилади. Сўнгра уни яна бошқа бир киши ушлайди-ю, у узилади, сўнгра унга (қайтадан) уланади ва у билан кўтарилади. Эй Расулуллоҳ, менга айтинг, мен тўғри қилдимми ёки хато қилдимми?› деди. У зот: ‹Баъзисида тўғри қилдинг ва баъзисида хато қилдинг›, дедилар. У: ‹Эй Расулуллоҳ, Аллоҳ билан қасам ичаман, менга қаерда хато қилганимни албатта айтиб беринг›, деди. Шунда Набий ﷺ: ‹Қасам ичма›, дедилар», деди.