حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَعَلاَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلاَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلاَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهَا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اعْبُرْهَا " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الإِسْلاَمِ وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَالْقُرْآنُ حَلاَوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ . فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا " . قَالَ فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ قَالَ " لاَ تُقْسِمْ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Rasululloh ﷺ ning oldiga kelib: «Yo Rasululloh! Men bu kecha tushimda sariyogʻ va asal tomib turgan bir soyaboncha (bulut) koʻrdim. Odamlarni esa undan qoʻllari bilan hovuchlab olayotganini koʻrdim — kimdir koʻp, kimdir oz olardi. Yana osmondan yergacha ulanib turgan bir arqonni koʻrdim. Sizni esa uni ushlab yuqoriga koʻtarilganingizni koʻrdim. Soʻng sizdan keyin bir kishi uni ushlab koʻtarildi, soʻng yana bir kishi uni ushlab koʻtarildi, soʻng yana bir kishi uni ushladi-yu, (arqon) uzilib qoldi, soʻng unga (arqon) ulandi va u koʻtarildi», dedi. Abu Bakr: «Yo Rasululloh! Ota-onam sizga fido boʻlsin, Allohga qasamki, menga (ruxsat) bering, men buni taʼbir qilay», dedi. Rasululloh ﷺ: «Taʼbir qil», dedilar. Abu Bakr (shunday) dedi: «Soyaboncha (bulut)ga kelsak, u Islom soyabonidir. Sariyogʻ va asal tomib turgani esa Qurʼon — uning shirinligi va yumshoqligidir. Odamlarning undan hovuchlab olayotgani — kimdir Qurʼondan koʻp, kimdir oz olishidir. Osmondan yergacha ulanib turgan arqonga kelsak, u siz mahkam ushlab turgan haqdir — Alloh siz orqali (kishilarni) koʻtaradi. Soʻng sizdan keyin bir kishi uni ushlaydi va u orqali koʻtariladi, soʻng yana bir kishi uni ushlaydi va u orqali koʻtariladi, soʻng yana bir kishi uni ushlaydi-yu, (arqon) uziladi, soʻng unga ulanadi va u koʻtariladi. Yo Rasululloh, ota-onam sizga fido boʻlsin, menga ayting, men toʻgʻri taʼbir qildimmi yoki xato qildimmi?» Rasululloh ﷺ: «Baʼzisini toʻgʻri, baʼzisini xato qilibsan», dedilar. (Abu Bakr) dedi: «Yo Rasululloh! Allohga qasamki, menga aytib bering, men nimani xato qildim?» (Rasululloh ﷺ): «Qasam ichma», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ нинг олдига келиб: «Ё Расулуллоҳ! Мен бу кеча тушимда сариёғ ва асал томиб турган бир соябонча (булут) кўрдим. Одамларни эса ундан қўллари билан ҳовучлаб олаётганини кўрдим — кимдир кўп, кимдир оз оларди. Яна осмондан ергача уланиб турган бир арқонни кўрдим. Сизни эса уни ушлаб юқорига кўтарилганингизни кўрдим. Сўнг сиздан кейин бир киши уни ушлаб кўтарилди, сўнг яна бир киши уни ушлаб кўтарилди, сўнг яна бир киши уни ушлади-ю, (арқон) узилиб қолди, сўнг унга (арқон) уланди ва у кўтарилди», деди. Абу Бакр: «Ё Расулуллоҳ! Ота-онам сизга фидо бўлсин, Аллоҳга қасамки, менга (рухсат) беринг, мен буни таъбир қилай», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Таъбир қил», дедилар. Абу Бакр (шундай) деди: «Соябонча (булут)га келсак, у Ислом соябонидир. Сариёғ ва асал томиб тургани эса Қуръон — унинг ширинлиги ва юмшоқлигидир. Одамларнинг ундан ҳовучлаб олаётгани — кимдир Қуръондан кўп, кимдир оз олишидир. Осмондан ергача уланиб турган арқонга келсак, у сиз маҳкам ушлаб турган ҳақдир — Аллоҳ сиз орқали (кишиларни) кўтаради. Сўнг сиздан кейин бир киши уни ушлайди ва у орқали кўтарилади, сўнг яна бир киши уни ушлайди ва у орқали кўтарилади, сўнг яна бир киши уни ушлайди-ю, (арқон) узилади, сўнг унга уланади ва у кўтарилади. Ё Расулуллоҳ, ота-онам сизга фидо бўлсин, менга айтинг, мен тўғри таъбир қилдимми ёки хато қилдимми?» Расулуллоҳ ﷺ: «Баъзисини тўғри, баъзисини хато қилибсан», дедилар. (Абу Бакр) деди: «Ё Расулуллоҳ! Аллоҳга қасамки, менга айтиб беринг, мен нимани хато қилдим?» (Расулуллоҳ ﷺ): «Қасам ичма», дедилар.