حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَكَتَبْتُ ذَاكَ مِنْ فِيهَا كِتَابًا فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ فَأَرْسَلْتُ إِلَى أَهْلِهِ أَبْتَغِي النَّفَقَةَ فَقَالُوا لَيْسَ لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمْ نَفَقَةٌ وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ وَلَا تَفُوتِينِي بِنَفْسِكِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَتُهَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأُوَلِ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَإِنْ وَضَعْتِ مِنْ ثِيَابِكِ شَيْئًا لَمْ يَرَ شَيْئًا قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ خَطَبَنِي مُعَاوِيَةُ وَأَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَعَائِلٌ لَا مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ لَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَكَانَ أَهْلُهَا كَرِهُوا ذَلِكَ فَقَالَتْ لَا أَنْكِحُ إِلَّا الَّذِي دَعَانِي إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَحَتْهُ
Abu Salama Fotima binti Qaysdan rivoyat qiladi. (U) aytdi: Men buni uning ogʻzidan yozib oldim. U dedi: «Men Banu Maxzumdan boʻlgan bir kishining nikohida edim, u meni batta (qatʼiy) taloq qildi. Men uning ahliga nafaqa soʻrab odam yubordim, ular: ‹Bizning zimmamizda senga nafaqa yoʻq›, dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Ularning zimmasida senga nafaqa yoʻq, senga esa idda (oʻtirish) vojib. Ummu Shariknikiga koʻch va oʻzing haqingda menga bildirmay ish qilma›, dedilar. Soʻng: ‹Ummu Sharikning oldiga avvalgi muhojirlardan boʻlgan birodarlari kirib turadi. Sen Ibn Ummu Maktumnikiga koʻch, chunki u koʻzi ketgan kishi, agar kiyimingdan birortasini yechsang, u hech narsani koʻrmaydi›, dedilar». U aytdi: «Halol boʻlganimda menga Muoviya va Abu Jahm ibn Huzayfa sovchi qoʻydilar. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Muoviyaga kelsak, u qashshoq, moli yoʻq. Abu Jahmga kelsak, u hassasini yelkasidan qoʻymaydigan kishi. Usoma ibn Zayd turganda sizlar qayerdasizlar?› dedilar». Uning ahli buni yoqtirmagan edi. Shunda u: «Men Rasululloh ﷺ meni chaqirgan kishidan boshqasiga turmushga chiqmayman», dedi va unga turmushga chiqdi.Абу Салама Фотима бинти Қайсдан ривоят қилади. (У) айтди: Мен буни унинг оғзидан ёзиб олдим. У деди: «Мен Бану Махзумдан бўлган бир кишининг никоҳида эдим, у мени батта (қатъий) талоқ қилди. Мен унинг аҳлига нафақа сўраб одам юбордим, улар: ‹Бизнинг зиммамизда сенга нафақа йўқ›, дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Уларнинг зиммасида сенга нафақа йўқ, сенга эса идда (ўтириш) вожиб. Умму Шарикникига кўч ва ўзинг ҳақингда менга билдирмай иш қилма›, дедилар. Сўнг: ‹Умму Шарикнинг олдига аввалги муҳожирлардан бўлган биродарлари кириб туради. Сен Ибн Умму Мактумникига кўч, чунки у кўзи кетган киши, агар кийимингдан бирортасини ечсанг, у ҳеч нарсани кўрмайди›, дедилар». У айтди: «Ҳалол бўлганимда менга Муовия ва Абу Жаҳм ибн Ҳузайфа совчи қўйдилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Муовияга келсак, у қашшоқ, моли йўқ. Абу Жаҳмга келсак, у ҳассасини елкасидан қўймайдиган киши. Усома ибн Зайд турганда сизлар қаердасизлар?› дедилар». Унинг аҳли буни ёқтирмаган эди. Шунда у: «Мен Расулуллоҳ ﷺ мени чақирган кишидан бошқасига турмушга чиқмайман», деди ва унга турмушга чиқди.