حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي وَأَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَعْنَىنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا قَالَ أَبُو كَامِلٍ شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Odamlar Rasululloh ﷺga: «Yo Rasululloh, qiyomat kuni biz Rabbimiz azza va jallani koʻramizmi?» dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Toʻlin oy kechasi oyni koʻrishda (bir-biringizga) xalal beradimi?» dedilar. Ular: «Yoʻq, yo Rasululloh», dedilar. U zot: «Ustida bulut boʻlmagan quyoshni koʻrishda-chi?» dedilar. Ular: «Yoʻq», dedilar. U zot: «Bas, sizlar Uni xuddi shunday koʻrasizlar. Alloh qiyomat kuni odamlarni toʻplaydi-da: ‹Kim nimagaki ibodat qilgan boʻlsa, unga ergashsin› deyiladi. Shunda quyoshga ibodat qilgan quyoshga ergashadi, oyga ibodat qilgan oyga ergashadi, togʻutlarga ibodat qilgan togʻutlarga ergashadi. Va mana bu ummat — ichida shafoat qiluvchilari, yoxud munofiqlari (boʻlgan holda) — qoladi». Abu Komil dedi: Ibrohim shubha qildi. «Soʻng Alloh azza va jalla ularga, ular taniydigan suratdan boshqa bir suratda kelib: ‹Men Rabbingizman› deydi. Ular: ‹Sendan Allohga panoh tilaymiz! Mana shu — bizning joyimiz; toki Rabbimiz oldimizga kelguncha. Rabbimiz kelsa, biz Uni taniymiz› deydilar. Shunda Alloh azza va jalla ularga, ular taniydigan suratida kelib: ‹Men Rabbingizman› deydi. Ular: ‹Sen Rabbimizsan› deydilar va Unga ergashadilar. Jahannamning ustidan Sirot (koʻprigi) tortiladi; men va ummatim (undan) birinchi boʻlib oʻtuvchi boʻlamiz. Oʻsha kuni paygʻambarlardan boshqa hech kim gapirmaydi va (ularning) duosi…»Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Одамлар Расулуллоҳ ﷺга: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат куни биз Раббимиз азза ва жаллани кўрамизми?» дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Тўлин ой кечаси ойни кўришда (бир-бирингизга) халал берадими?» дедилар. Улар: «Йўқ, ё Расулуллоҳ», дедилар. У зот: «Устида булут бўлмаган қуёшни кўришда-чи?» дедилар. Улар: «Йўқ», дедилар. У зот: «Бас, сизлар Уни худди шундай кўрасизлар. Аллоҳ қиёмат куни одамларни тўплайди-да: ‹Ким нимагаки ибодат қилган бўлса, унга эргашсин› дейилади. Шунда қуёшга ибодат қилган қуёшга эргашади, ойга ибодат қилган ойга эргашади, тоғутларга ибодат қилган тоғутларга эргашади. Ва мана бу уммат — ичида шафоат қилувчилари, ёхуд мунофиқлари (бўлган ҳолда) — қолади». Абу Комил деди: Иброҳим шубҳа қилди. «Сўнг Аллоҳ азза ва жалла уларга, улар танийдиган суратдан бошқа бир суратда келиб: ‹Мен Раббингизман› дейди. Улар: ‹Сендан Аллоҳга паноҳ тилаймиз! Мана шу — бизнинг жойимиз; токи Раббимиз олдимизга келгунча. Раббимиз келса, биз Уни таниймиз› дейдилар. Шунда Аллоҳ азза ва жалла уларга, улар танийдиган суратида келиб: ‹Мен Раббингизман› дейди. Улар: ‹Сен Раббимизсан› дейдилар ва Унга эргашадилар. Жаҳаннамнинг устидан Сирот (кўприги) тортилади; мен ва умматим (ундан) биринчи бўлиб ўтувчи бўламиз. Ўша куни пайғамбарлардан бошқа ҳеч ким гапирмайди ва (уларнинг) дуоси…»