قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ أَبِي مِنْ الشَّامِ وَافِدًا وَأَنَا مَعَهُ فَلَقِينَا مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَ أَبِي حَدِيثًا عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبِي أَيْ بُنَيَّ احْفَظْ هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ مِنْ كُنُوزِ الْحَدِيثِ فَلَمَّا قَفَلْنَا انْصَرَفْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَإِذَا هُوَ حَيٌّ وَإِذَا شَيْخٌ أَعْمَى قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ الْحَدِيثِ فَقَالَ نَعَمْ ذَهَبَ بَصَرِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ بَصَرِي وَلَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ خَلْفَكَ فَلَوْ بَوَّأْتَ فِي دَارِي مَسْجِدًا فَصَلَّيْتُ فِيهِ فَأَتَّخِذُهُ مُصَلًّى قَالَ نَعَمْ فَإِنِّي غَادٍ عَلَيْكَ غَدًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّى مِنْ الْغَدِ الْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَامَ حَتَّى أَتَاهُ فَقَالَ يَا عِتْبَانُ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُبَوِّئَ لَكَ فَوَصَفَ لَهُ مَكَانًا فَبَوَّأَ لَهُ وَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ حَبَسَ أَوْ جَلَسَ وَبَلَغَ مَنْ حَوْلَنَا مِنْ الْأَنْصَارِ فَجَاءُوا حَتَّى مُلِئَتْ عَلَيْنَا الدَّارُ فَذَكَرُوا الْمُنَافِقِينَ وَمَا يَلْقُونَ مِنْ أَذَاهُمْ وَشَرِّهِمْ حَتَّى صَيَّرُوا أَمْرَهُمْ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ وَقَالُوا مِنْ حَالِهِ وَمِنْ حَالِهِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَلَمَّا أَكْثَرُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ قَالُوا إِنَّهُ
Abu Bakr ibn Anas ibn Molik aytdi: Otam Shomdan elchi boʻlib keldi, men ham u bilan birga edim. Biz Mahmud ibn ar-Rabiʼni uchratdik, u otamga Itbon ibn Molikdan bir hadisni soʻzlab berdi. Otam: «Ey oʻgʻilcham, bu hadisni yod ol, chunki u hadis xazinalaridandir», dedi. Qaytganimizda Madinaga bordik va undan soʻradik — u tirik ekan, koʻzi ojiz bir keksa kishi ekan. (Abu Bakr) aytdi: Biz undan hadis haqida soʻradik. U: «Ha», dedi (va shunday dedi): Rasululloh ﷺ zamonlarida koʻzim ketdi. Men: «Yo Rasululloh, koʻzim ketdi, men sizning ortingizda namoz oʻqiy olmayman. Uyimda menga bir masjid (joy) belgilab bersangiz va unda namoz oʻqisangiz, men uni namozgoh qilib olsam», dedim. U zot: «Ha, men ertaga sening oldingga boraman», dedilar. (Itbon) aytdi: Ertasiga namozni oʻqiganlaridan keyin u zot unga qarab, turdilar va uning oldiga keldilar. Soʻng: «Ey Itbon, senga qayerni belgilab berishimni yoqtirasan?» dedilar. U zotga bir joyni koʻrsatdi, u zot unga oʻsha joyni belgilab berdilar va unda namoz oʻqidilar, soʻng (biroz) ushlanib qoldilar — yoki: oʻtirdilar. Atrofimizdagi ansorlarga xabar yetib, ular kelishdi, hatto uy bizga toʻlib ketdi. Ular munofiqlarni va ulardan koʻrayotgan aziyat va yomonliklarini eslashdi, hatto ularning ishini ulardan Molik ibn ad-Duxshum deb ataladigan bir kishiga burishdi va uning holidan, ahvolidan gapirishdi. Rasululloh ﷺ esa jim edilar. Ular (gapni) koʻpaytirishganda, Rasululloh ﷺ: «U ‹Lo ilaha illalloh› deb guvohlik bermaydimi?» dedilar. Uchinchisiga kelganda ular: «Albatta u...» dedilar.Абу Бакр ибн Анас ибн Молик айтди: Отам Шомдан элчи бўлиб келди, мен ҳам у билан бирга эдим. Биз Маҳмуд ибн ар-Рабиъни учратдик, у отамга Итбон ибн Моликдан бир ҳадисни сўзлаб берди. Отам: «Эй ўғилчам, бу ҳадисни ёд ол, чунки у ҳадис хазиналаридандир», деди. Қайтганимизда Мадинага бордик ва ундан сўрадик — у тирик экан, кўзи ожиз бир кекса киши экан. (Абу Бакр) айтди: Биз ундан ҳадис ҳақида сўрадик. У: «Ҳа», деди (ва шундай деди): Расулуллоҳ ﷺ замонларида кўзим кетди. Мен: «Ё Расулуллоҳ, кўзим кетди, мен сизнинг ортингизда намоз ўқий олмайман. Уйимда менга бир масжид (жой) белгилаб берсангиз ва унда намоз ўқисангиз, мен уни намозгоҳ қилиб олсам», дедим. У зот: «Ҳа, мен эртага сенинг олдингга бораман», дедилар. (Итбон) айтди: Эртасига намозни ўқиганларидан кейин у зот унга қараб, турдилар ва унинг олдига келдилар. Сўнг: «Эй Итбон, сенга қаерни белгилаб беришимни ёқтирасан?» дедилар. У зотга бир жойни кўрсатди, у зот унга ўша жойни белгилаб бердилар ва унда намоз ўқидилар, сўнг (бироз) ушланиб қолдилар — ёки: ўтирдилар. Атрофимиздаги ансорларга хабар етиб, улар келишди, ҳатто уй бизга тўлиб кетди. Улар мунофиқларни ва улардан кўраётган азият ва ёмонликларини эслашди, ҳатто уларнинг ишини улардан Молик ибн ад-Духшум деб аталадиган бир кишига буришди ва унинг ҳолидан, аҳволидан гапиришди. Расулуллоҳ ﷺ эса жим эдилар. Улар (гапни) кўпайтиришганда, Расулуллоҳ ﷺ: «У ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› деб гувоҳлик бермайдими?» дедилар. Учинчисига келганда улар: «Албатта у...» дедилар.